SİMYACININ ERİTME POTASI
Şimdi hayatın şerefine bir bardak su içelim.
Sevgili kutsal özüm
ben senin dışındayım,
sen benim içimdesin.
Ben senin dış kabuğunum.
Sen bana yaşam verensin.
Sık sık kendimi
iplerin kimin elinde olduğunu
ve bundan sonra hangi rolü oynayacağını
merak eden anlamsız bir kukla gibi hissettim.
Sevgili Özüm, Sevgili Ruhum,
ben bu oyundan yoruldum.
Kaderimi kontrol edememekten bıktım.
Kutsal Özüm,
beni canlı, farkında ve güçlü kılmanı istiyorum.
Senden bana
hayatımın sorumluluğunu vermeni istiyorum.
Ben ölümsüz benliğim olmak istiyorum.
Sevgili Özüm,
benim kabuğumu eritip dağıt
ebediyen seninle birleştir.
Öyle olsun.
AKAŞAKitabı okuyor
İNSANLIK İLE TANRI ARASINDAKİ PERDE
Merhaba, güzel varlıklar. Varlığımın Tanrısı varlığınızın Tanrısı 'nı selamlıyor. Hoş geldiniz. Şimdi hayatın şerefine bir bardak su içelim.
Benim Kutsal Özüm,
beni geçmişimden kurtar.
Sen harika
ve gerçekten güzel olan Öz,
beni geçmişimden kurtar,
ruhumu kanatlandır,
zihnimi tüm sınırlarından arındır.
Benim Kutsal Öz'üm,
bedenimi koru
ve ben uyurken,
bedenimi iyileştir,
bedenimi değiştirerek,
arzularıma vasıta kıl.
Varlığımın Tanrısı' ndan böyle diyorum. Öyle olsun.
Aranızda, bu bilgiyi alıp ona teslim olanları; hastalıklarına, fiziksel yetersizliklerine, mağduriyetlerine, üzüntülerine, endişelerine, pişmanlıklarına ve korkularına rağmen bu çalışmayı yapanları kutluyorum. Öğrenmekte olduğunuz Büyük Çalışma' nın, yani sınırlı insan ile gerçek bir üstat arasındaki çizginin çok ince olduğunu biliyor musunuz? O çizgiyi kalınlaştıran şey insanın kendi ıstıraplı realitesiyle ilgili kavramı, kendi kendine koyduğu sınırlar ve o sınırlar yüzünden yaratılan kaderdir. Büyük Çalışma, Öz'ü (Spirit) kişiliğin hapishanesinden kurtarmakla ilgilidir. Ama Tanrı için bu hemen meydana gelen bir hızlanmadır.
AkaşaKitabı okuyor
ORTA BEYNE GEÇMEYİ ÖĞRENMEK
İsa'nın ''İsteyin, alacaksınız' 'sözünde harika bir öğreti vardır. İsteyin alacaksınız. Bu öğretiyle ilgili mucizevi olan şey şudur: İnsanlar zorluklar ve sorunlarla karşılaştıklarında genellikle o sorunu anlamaya, çözmeye çalışırlar. Bunun, yani sorunu çözmeye çalışmanın ne anlama geldiğini anlıyor musunuz? Peki, onu kim çözmeye çalışmaktadır? Neokorteks. Neokorteks hangi deneyime sahiptir?Geçmişin deneyimine. Bir sorunu çözmeye çalışırken, ayrıca tasarlar, planlar ve akıllı davranmaya çalışırsınız ve bunu kim yapmaktadır? Neokorteks. Böylece neokorteks bir çözüm bulmaya çalışırken her çareye başvuracaktır, çünkü o ona uygun davranması gereken bir imaja sahiptir ve o her zaman o imajı yeniden onaylar.
Sayfa 255 - AKAŞA YAYINLARIKitabı okuyor
Bir üstat nedir?
"Üstat nedir?Üstat,Tanri'nin insanın içinde tam olarak çıkması,onun kişiliği haline gelmesidir;kişiliğin belirsizlik,yoksunluk ve sınırliliktan kurtularak pırıl pırıl parlamasidir.O daima şimdide yaşayan ve her şeyi Şimdi'ye getiren bir varlıktır. Siz bu okula üstat olmak için geliyorsunuz.Kendinizi üstat olarak adlandiriyorsunuz.Ben size üstatlar diyorum,ama gerçekten öyle misiniz?Bu sizin olmak istediğiniz şeydir.Ustat olmak,başınıza kraliyet tacını takmak,elinize güç asasini almak gibidir."
Sayfa 25 - Akasa yayınlariKitabı okuyor
"Geçmişte yaşayan insanlar istedikleri şeyleri asla gerçekten elde etmezler, çünkü onlar için olağan olan düşünce zihinsel olarak bağımlı oldukları şeydir."
Sayfa 55Kitabı okudu
"Derin bilinç geçmişte meydana gelmez; o Şimdi'de meydana gelir. İnsanlar geçmişlerinde yaşar, dolayısıyla aydınlanmaya karşı gelirler. Aydınlanma asla anılarda meydana gelmez. Bu mümkün değildir."
Sayfa 22Kitabı okudu
“Bir kişi spiritüel olarak,ruhen güzel olmadıkça güzel değildir..”
Sayfa 51Kitabı okudu
“Bana semavî âlemde mümkün olmayan tek bir şey söyleyin?”
Sayfa 92Kitabı okudu
“Kusursuz kimse yoktur .Herkesin kendi ruhuyla ,vicdanıyla bir sorunu vardır…”
Sayfa 86Kitabı okudu
“Siz ne olmayı tercih ederdiniz;yer,zaman ve ısı tarafından sınırlanmayı mı,yoksa hiçbir şeye ihtiyaç duymayan bütün olmak için sınırsız olmayı mı?”
Sayfa 128Kitabı okudu
Siz insanlığınızı onun o süreçte bir hiçbir-yerde bulunduğunu, o bir güvenlik hali olduğu için alışkanlıklarına geri dönmemesi gerektiğini anlayacak kadar genişletmelisiniz. Anlıyor musunuz? Sizin o hiçbir-yerde kalmanız gerekir. Zihninizde dağılmakta olduğunuzu görün, (ön lobunuzda) bunu hayal edin. Onu şu şekilde düşünün: Kelebeğin ortaya çıkabilmesi için tırtılın -beyni ve Özü hariç- tamamen ayrışıp dağılması gerekir. Beyin o zaman, sadece kelebek olarak düşündüğünde, dönüşüm geçirir, çünkü hayal odur. Hayal yeni nöronettir (sinir- hücresi-ağı). Böylece her gün düşünülmesi gereken "eski" artık düşünülmez ve sonuçta o dağılır.
Sayfa 203 - RamthaKitabı okudu
Beyin alışkanlıkları sever. Onlar her ne olursa olsun, beyin alışkanlıkları sever. Onlar ne kadar yıkıcı olursa olsun, beyin alışkanlıkları sever, çünkü alışkanlıklar güvenilebilir bir hâkimiyet halidir. Alışkanlıklar eşinizden daha güvenilirdir. Bunu anlıyor musunuz? İşte bu yüzden siz alışkanlıklarınıza geri dönersiniz, çünkü onlar öngörülebilir, önceden kestirilebilirdir.
Sayfa 203 - RamthaKitabı okudu
Hayatlarını tüm hayatla birlik içinde yaşamış olan varlıkların realitesi belirli bir şey değil, hayatın kendisinin birliği ve paylaşımıdır. Bu sizin yaptığınız değil, düşündüğünüz bir şeydir; çünkü bilinç ve enerji realiteyi yaratır. Eğer siz onu düşünmüşseniz, onu zaten yapmışsınızdır.
Sayfa 153 - RamthaKitabı okudu
Aranızdaki çok az kişi hariç, siz şunu hâlâ anlamadınız, sevgili varlıklar: Realite fiziksel boyutta değil, zihinde başlar. Realite fiziksel dünyada başlamaz. Şiddetle akan bir insanlık nehrinin kıyısındaki engellere takılan insanlarla bizim aramızdaki fark budur. Onların realitesi o azgın nehirdir.
Sayfa 153 - RamthaKitabı okudu
Ben sizi izledim ve gözlemledim, çünkü siz gözlemlendiğinizi bilmediğinizde çok gerçek olursunuz. O zaman ben nasıl bir öğrenciye sahip olduğumu, sizin hangi potansiyeli çökerterek realiteye dönüştürmekte olduğunuzu ve neyi gerçekten yaşamak istediğinizi bilirim. Sizin olağan doğanızın ne olduğunu bilirim. O en güçlü seçimdir, çünkü Tanrı'nın insanın olağan doğasından, olağan düşüncesinden akması (ve o düşünceyi gerçekleştirmesi) gerekir. Ben sizin her gün büyük öğretileri pas geçişinizi izlerim. Onları görmediğiniz için pas geçersiniz. Peki, siz neyi görürsünüz? Siz bedeninizi, yüzünüzü görürsünüz. Bedeninizin ne kadar formda veya şişman olduğunu görürsünüz. Siz yemeyi, uyumayı ve cinsel ilişkiye girmeyi düşünürsünüz. Giysileri ve diğer şeyleri düşünürsünüz. Bu bana sizin sadece bedeninize yararı olanı görmeyi seçtiğinizi anlatır. Bu bana sizin Tanrınızı ihmal ettiğinizi söyler. Siz her sabah uyandığınızda ya bedeni ve onun kişiliğini ya da Tanrı'yı görmek için bir seçimde bulunursunuz.
Sayfa 143 - RamthaKitabı okudu