“Nietzsche belki de bunu verirdi. Şafak vakti çevrede çekine çekine ve usul usul dolaşan Zerdüşt bu “küçük gerçeği” harmanisinin altında gizler: “Kadında her şey gizemdir ve kadında her şeyin tek çözümü vardır. Buna gebeliktir
Sayfa 120 - Say yayınlarıKitabı okuyor
Derdim ki saçların ömrün baharı
Kara kışın ardından gelen bir bahar kokusu
Şimdi varamaz ellerim yadına
Bilmedin ki adın hep adım ardında
Söyledim dilim dönüp durdukça
Sızlatır burnum direği,
Usul usul o mis kokun yayıldıkça
Adın ardına gizlenen o esrarlı kokunla
Harflerin kokusu olur mu dedirttin elaleme
Yıllar süren kara kışın ardından çıkageldin adınla
Bir bilinmez, bir giz bir o kadar da aşinasın, aşikarasın ömrümde…
Emine✍️
yazın bittiği her yerde söylenir
söylenmeyen şeyler kalır geriye
ve sonra hiçbir şey olmamış gibi
ağır, usul bir hazırlık başlar
uykuya benzer yeni bir mevsime
orda burda, ev içlerinde, kır kahvelerinde, deniz kenarlarında
incelen yazın akşam esintilerinde
zaman usulca sıyrılır aramızdan
ta içimizde duyarız gelecek günlerin geçmişini
başka ne gelir elimizden
büyük bir uzaklığa gülümseyerek
geçiştiririz
ıskaladığımız şeyleri
yatıştıncı rüzgârlar
dışavurur içimizdeki lodosu, poyrazı, günbatımlarını
saklar bizi
gözlerimizdeki hüzne "dinginlik" adını verir
"seni iyi gördüm," diyenler
biz de iyi hissederiz kendimizi
elimizden başka ne gelir ki
Ayakta hislerim dilimde düğümler
Söz geçmiyor ki kendime
Mecalim yok
Anlat diyorsun ya bendeki usul kıyameti
Hani birisi daha çok sever ya
Bizimkisi o misal
Meğer o vefasız çoktan gitmiş
Gel de anlat kendine
Gel de anlat ellere
Biliyor musun, yalnızlık insanın kendi seçimiyse iyi bir sığınak sayılmalı. İnsan geçmişe gülümseyerek bakıyorsa, başka bir umarı kalmadığındandır. Avucumuzdan usul usul sıyrılan dünyayı son bir çırpınışla sevmekten başka ne gelir elimizden. Yoksa insana acısını özleten bir gerçeklik, gerçekte ona verilmiş bir cezadır.
Arifler, "Önce usul, sonra vüsul" demişlerdir. Yani maksadına ulaşmak isteyen kimse, önce o işin usulüne göre yola çıkarsa, hedefine varır, yoksa yolda kalır.
Nakşibendi terbiyesi, Şah-ı Nakşibend hazretlerinin tercih ettiği gizli zikir usulü üzerine kurulmuştur. Bu usulü benimseyen büyük veliler tarafından geliştirilerek günümüze kadar gelmiştir. Bu usul ve edepler bizzat Kur'an âyetlerinden, rahmet peygamberi Hz.
Muhammed Efendimiz'in (s.a.v) sünnetinden ve onun şerefli ashabının (r.anhüm) hallerinden alınmıştır. Bu terbiye sistemi, her şeyi ile Kur'an ve Sünnet'e bağlıdır. Bütün terbiye sistemi ve içindeki edepler, dinimizin temel kaynaklarına dayanmaktadır. Bu edepler Kur'an ve Sünnet'te ya açıkça belirtilmiş ya da işaret, delalet ve sükût yoluyla kabul edilmiştir. Yani bu yolda İslâm'ın ruhuna uymayan hiçbir şey yoktur.
Tarikat yol ve usul manasındadır. Tarikat bir din ve mezhep değil, dini anlama ve yaşama şeklidir. İnsanı terbiye için kurulmuştur. Tarikatlar terbiye için tercih ettikleri usullere ve zikirlere göre farklı adlarla anılmışlardır. Tasavvufun kaynağı, Doğu'nun felsefesi, Batı'nın bâtıl dinleri değil, Kur'an ve Sünnet'tir.
Altını üstüne getirmek istediğin masada usul usul oturabilmek görkemli bir hikayedir, sessizliğin duru asaletidir…
Onların, yani sizin hayatınıza
Şarkılar girmiş, şarkısız edemiyorsunuz
Şarkılar, yani barış yani gökyüzü
Yani bazen burun buruna geldiğiniz köşebaşlarında
Sonra usul usul, yavaş yavaş kaybettiğiniz
Yani dost geldi gelecek, sevgili sevdi sevecek
Yani yaşamak adına güzel düştüğü olan
Şarkılar, yani yanıldığınız...
Sayfa 53 - Yapı Kredi Yayınları, Onların Yani Sizin şiiri.Kitabı okudu
1453
İslam siyasetinde usul, kılıç yolunda hudutsuz bir doğruluk ve adalet, kalem yolunda da sonsuz bir güzellik ve zerafettir.
Sayfa 124Kitabı okuyor
böyle günlerde
muhtacım
parmaklarınla
saçlarımı okşayıp
usul usul konuşmana
-sen
Sakin olmak, yaşam boyu size çok önemli görünmüş bir şeyi gönül ferahlığıyla usul usul terk etmekte yatıyor olabilir. Hatta cinselliğin öneminin yavaş yavaş azalması, cinsiyetler arasında daha gerilimsiz arkadaşlıklar kurulmasına yarayabilir.
Sayfa 47Kitabı okudu
çiçekleri düşünmüyor kimse
balıkları düşünmüyor kimse
kimse
kalbi güneşin altında iltihaplanan
hafızası yeşil hatıralardan usul usul boşalan bahçenin
ölmekte olduğuna
inanmak istemiyor
ve bahçenin duygusu sanki soyut bir şeydir
çürümüştür kendi yalnızlığında
