Herşeyde vasat olmayı bil! Aşırı sevgi sana olan sevgiyi azaltır. Aşırı saygı insanların sana saygısını götürür. Aşırı konuşmak vakarını düşürür. Aşırı gülmek kalbini karartır. İnsanların hakkına girmekten korktuğun gibi kendi hakkına gitmekten de kork.
–Hasenat
“Fazla tevazuun sonu vasat insandan nasihat dinlemektir.”
Onu, en hayal kırıcı faaliyet biçimlerine, sefalete, umutsuzluğa, baş dönmesinden ya da kudurganlıktan başka bir şey veremeyen kararsız gölgelerin arayışına mahkûm eder. Kişinin sözcüklere yalnızca kendi yitimi için sahip olması, insanı dışlanmış biri, belirgin yaşamdan dışkı ne kadar ayrıysa toplumdan o kadar derinden ayrı biri yapan bir kader ile bedeli kaba ve yüzeysel ihtiyaçlara tabi vasat bir faaliyet olan bir feragat arasında seçmek zorunda kalınması sık rastlanan bir durumdur.
Sayfa 24Kitabı okuyor
Dostoyevski bu ülkede yaşasa ne olurdu .?
Şimdi tüm dürüst insanlar çıldırmış durumda . Yalnızca , vasat ve yeteneksizler yaşamdan keyif alıyor.
Fyodor Dostoyevski
“Hissettiğim bir gerçek var:
İslâm, alelâde, vasat, sıradan insanları bile bir hikmet kaynağı haline dönüştürmektedir.”
:DddD
BOYET
dünyaya gelişinizde doğa çevreyi güzellikten yoksun bırakıp
nasıl güzelliklerin hepsini cömertçe size ihsan etmişse,
siz de tüm güzelliklerinizi ortaya çıkarmalısınız cömertçe
PRENSES
aziz lord boyet, benim vasat güzelliğimin İhtiyacı yok övgünüzün parlak süslerine.
güzellik göz kararıyla satın alınır,
pazarcıların basit çığırtkanlığıyla değil.
beni övmek uğruna zekanızı heba etmeniz
ve böylece ne kadar maharetli olduğunuzu göstermeniz
sözlerinizi dinlemek zorunda kalan bana
pek de gurur vermiyor doğrusu
Fazla tevazuun sonu vasat insandan nasihat dinlemektir.
Oysa halk kitlelerine ne sunulur? En iyi ihtimalle iki ya da üç, en fazla beş yıllık devlet okulu. Genellikle vasat okul görevlileri tarafından yazılmış sıkıcı,vasat, ölü, çocuklarda bilgi merakı uyandırmayan ders kitapları. Bu ortamda düşünceleri ve duyguları eğitilemez, daha rafine hâle gelemez. Çoğu zaman hem kitaba hem genel olarak herhangi bir zihinsel çabaya yönelik ilgi en başta öldürülür. Peki sonra? Okul bitince sırada ne var? Milyonlarca insan kendi başının çaresine bakmak zorunda kalır.
Sayfa 144Kitabı okudu
Biri çıkıp şöyle diyebilir: ‘Ne önemi var ki? Bu zamana kadar böyle yaşadım ve halimden memnunum.’ Elbette şimdiye dek nasıl yaşadıysanız öyle yaşayabilirsiniz ama bu vasat bir hayat olacaktır. O sönmüş ışıkla yaşamak ile yanan ışıkla yaşamak arasındaki farkı tıpkı karanlık bir mağarayı kibritle aydınlatmak ile güçlü bir ışık kaynağıyla aydınlatmak arasındaki fark gibidir.
Sayfa 95 - PEGASUS
1715'te, Isaac Watts neşeden nasibini almamış Divine and Moral Songs far Children [Çocuklar İçin Kutsal ve Ahlaki Şarkılar] adlı kitabını yayımladı. Bu kitabı büyüleyici buluyorum çünkü yazarı, çocuklar için yazmanın entelektüel açıdan onur kırıcı olduğu düşüncesinin on sekizinci yüzyılda dahi güçlü olduğunu bize gösteriyor. Watts şöyle diyor: "Yakın arkadaşlarımdan bazılarının, çocuklar için yazarken zamanımı fazlasıyla vasat bir iş uğruna heba ettiğimi düşündüklerini biliyorum ... Fakat ben, Yüce Efendi'sinin krallığını daha da yüceltebiliyorsa, kişinin, İsa'nın bir hizmetkarı olarak uğraştığı hiçbir işin fazlasıyla vasat olmadığı düşüncesiyle yetiniyorum." Kitap o dönemde rağbet gören, insanı "manevi yönden yüceltecek denli kasvetli" kitaplar kategorisine girer; ölümün kaçınılmazlığıyla ilgili insanı kendine getiren kısa şiirlerle doludur:
Gencim güzelim diye gururlanmam
Bilirim zamanla ikisi de sararıp solar;
Ama görevimi ifa edip kazandığım itibar,
Ben öldükten sonra dahi gül kokar.
Sayfa 20 - Domingo
