XXIV. LEMA: TESETTÜR HAKKINDA
Kadınların ahiret mutlulukları gibi, dünya mutlulukları da ve yaratılışlarındaki ulvi karakterleri de bozulmaktan kurtarmanın yegane çaresi, İslâmî dini terbiyeden başka bir şey değildir.
Sayfa 210 - Sözler YayıneviKitabı okuyor
XXIV - Avukat
Dünyanın bizi adam yerine koymamasının başlıca nedenlerinden biri, bizim mesleğimizi bir çeşit kasaplık görmesi, bizi iş başında, türlü pislikler içinde çalışır bilmesidir… Doğru, kasaplıktır bizimki. Ama dünyanın her yerde ve her zaman şana şerefe boğduğu komutanlar da birer kasaptır, hem de en kanlı türünden.
(…)
Ama dünya bizi ne denli küçük görürse görsün, farkına varmadan, saygıların en derinini gösterir bize; evet, nerdeyse tapar bize. Neden derseniz, bu dünyanın dört bir bucağında yanan tüm kandiller, lambalar, mumlar, bizim sayemizde, bizi onurlandırmak için yanar.
Sayfa 162 - Yapı Kredi Yayınları ﴾16.Baskı, Nisan 2022﴿
AKÂİD, SAYFA: XXXIX
er-Râzî'nin tefsiri okunduğunda, İslâmî akide meselelerinin hepsine derin bir vukûfla eğildiğini görürüz. O büyük bir mütekellimdir ve bu konuda kitablar yazmış bir şahsiyettir. er-Râzî Ulûhiyyet meselesi üzerinde hususi bir gayret gösterir ve Allahın varlığı hususunda çeşitli kelâmî deliller serdeder. Zati, sıfatları, tek bir ilâh oluşu
Huzur Yay. 1. Baskı: 2020, 1. CiltKitabı okuyor
XXIV. Spinoza
Spinoza temelde Tanrı tanımaz. Spinoza'nın bu sözcüğü kullanma, Tanrı'ya hizmet etmek ve O'nu sevmek gerektiğini söyleme nedeni muhtemelen insanlığı korkutmamaktır. Görünüşe göre, Spinoza kelimenin tam anlamıyla bir ateisttir. O, gereksiz ve aylak tanrılar olduğunu söyleyen Epikuros gibi bir ateist değildir; halkın tanrılarıyla alay eden çoğu Yunan ve Romalı gibi bir ateist değildir. Spinoza hiçbir tanrı tanımadığı, sadece nesnelerin sonsuzluğunu, sınırsızlığını ve zorunluluğunu kabul ettiği için ateisttir.
Sayfa 27 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Cehennem XXIV, 76
"Yanıtım eylemle olacak" dedi,
"çünkü haklı bir isteğin karşılığı
söz değil eylem olmalı."
Sayfa 201Kitabı okudu
