Züleyha
@yasonra
şen şakrak umutlar
İstanbul
29 okur puanı
Ocak 2018 tarihinde katıldı
Hem şefkat hâlistir, mukabele istemiyor; safi ve ivazsızdır. Hattâ en âdi mertebede olan hayvanatın yavrularına karşı fedakârane ivazsız şefkatleri buna delildir. Halbuki aşk ücret ister ve mukabele taleb eder. Aşkın ağlamaları, bir nevi talebdir, bir ücret istemektir.
Mektubat - 31
Bâki-i Hakikî'nin muhabbet, marifet, rızası yolunda bir sâniye, bir senedir. Eğer onun yolunda olmazsa, bir sene bir sâniyedir. Belki onun yolunda bir sâniye, lâyemuttur, çok senelerdir. Ve dünya cihetinde ehl-i gafletin yüz senesi, bir sâniye hükmüne geçer.
Lemalar - 16
Amma gelecek günler ise madem daha gelmemişler; içlerinde çekeceği hastalık veya musibeti şimdiden düşünüp sabırsızlık göstermek, şekva etmek, ahmaklıktır.
Lemalar - 11
Okur Takip Önerileri
Musibete giriftar olan adam, itirazkârane şekva ve merakla onu karşılamak, musibeti ikileştiriyor.
Lemalar - 12
Alçalıp küçülmenin bilincine tam anlamıyla varmaktan geliyor; artık son duvara tosladığını hissetmekten, bunun iğrenç bir şey olduğunu ama bunun başka türlü olamayacağını da bilmekten; başka bir çıkışının olmadığını artık başka bir insan olamayacağını biraz daha zamanın ve inancın olsaydı değişmek isteseydin (istesen bile bunun için bir şey yapmak istemezdin) çünkü olmak istediğin öyle birinin var olmadığını anlamaktan...
Sayfa 16
Edebiyat bir tablo, yani bir tür tablo ve ayna; ifade tutkusu ince bir eleştiri, edebe yönelik bir eğitim ve bir belge.
Sayfa 82
Çok tuhaftı! Ağlayamadım ama ruhum paramparça olmuştu.
Sayfa 72
Onun bütün kitaplarını tek tek, olabildiğince çabuk okumayı istedim ve buna karar verdim. Bilmiyorum, belki de onun bildiği her şeyi öğrenince, onun dostluğuna layık olacağıma inandım.
Sayfa 58
En büyük, en dahi, en hatasız eleştirmen zamandır.
Sayfa 18
Öfke doluyuz. İlk yapılması gereken şey öfkemizi tanımak ve onun bize söylemek istediğini anlamaktır. Öfkeden kurtulmak değil, öfkenin söylemek istediğini anlamak ve üzerinde düşünüp farkına varmak. Farkına varabilmek için de kişinin ara sıra bir adım geri atıp dışarıdan bir gözle kendine bakabilecek bir varoluşa ulaşması gerekir.
Sayfa 67
Eğer denetim odaklı korku kültüründe yetişmişsen dış odaklı bir ahlak anlayışın oluşuyor.
Yazının da bir yaşamı var sanırım; hem kağıdın üzerinde zuhur etmek için kendi zamanını bekliyor hem de kafamdakilerin kağıtta nasıl şekilleneceğine kendi karar veriyor.
Sayfa 13