En Eski Ayşe Nilgün Arıt Gönderileri
En Eski Ayşe Nilgün Arıt kitaplarını, en eski Ayşe Nilgün Arıt sözleri ve alıntılarını, en eski Ayşe Nilgün Arıt yazarlarını, en eski Ayşe Nilgün Arıt yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Maya şifacılığında şöyle bir deyim vardır: “ Benzer, benzere iyi gelir”. ‘İşaretler ve İmzalar Doktrini’nde Yunanlı filozofların verdiği örnek gibi, yılana benzeyen bir bitkinin kökü Maya şifasında da yılan ısırmalarında kullanılır. Sarılık hastalığının tüm bitkisel tedavileri sarı renkli ot ve çiçeklerle yapılır.
Sayfa 123Kitabı okudu
“Nehirler kendi suyunu içemez;
Ağaçlar kendi meyvelerini yiyemez;
Güneş kendisini aydınlatmak için parlamaz;
Çiçekler kendileri için kokmaz;
Bulutlar kendi yağmurlarından ıslanmaz;
‘Birbiri için yaşamak’; doğanın uyumu budur...”
Sayfa 178Kitabı okudu
Bir Maya Şamanı, kendisine ruh sıkıntısı, bıkkınlık hali, batıdaki yaygın ifadesiyle depresyon ya da “tükenmişlik sendromu” ile başvuran kişiye, öncelikle dört soru sorar:
•Dans etmeyi ne zaman bıraktın?
•Şarkı söylemeyi ne zaman bıraktın?
•Masal, öykü dinlemeyi ne zaman bıraktın?
•Sessizlikte huzur aramayı ne zaman bıraktın?
İnsanın gerçek ihtiyaçlarının çoğu gizemli biçimde çözülür; su taşar, akar ve yerini bulur kendiliğinden. Bunun olması için benliğin amaçlarının evrenle uyumlu olması ve bizlere çok duyarlı olan evrene fark ettirilmesi gereklidir.
Sayfa 31
Yaşam enerjisi...
Atıl, cansızlaşmış enerjileri arındırdıkça, esin kaynaklarını, ilham pırıltılarını fark etmeye başladıkça, an’ın enerjilerine, bitkilere, mekanlara ve insanlara doğayla uyumlu tepki vermeye başlarız.
Sayfa 30
Evet,karanlık ölümdür fakat bu ölüm yeniden güç kazanmak demektir, umuttur,gelecektir.
Evet,karanlık ölümdür fakat bu ölüm yeniden güç kazanmak demektir, umuttur,gelecektir
h'men=erkek şaman x'men= kadın şaman
Çok sayıda Maya halk masalında ve folklorik öyküde şaman kahramanlar kadındır çünkü antik Maya inancında "X'men" ler, "H'men" lerden daha güçlüdür
Maylarda, inançlı ve geleneklerini iyi bilen bir anne adayının bebeği karnında oynamaya başladığı zaman ileride şaman olup olmayacağını anlayacağına inanılır. Toplumca kabul görmüş bazı işaretler belirginse, ya da hamile kadın bebeğinin şaman olmasını çok istiyorsa, mutfağın açıldığı arka avluda bir yer seçer, toprağı kazar ve oyuğa küçük parlak bir mermer parçası gömer. Çocuk yürümeye başladığında bahçedeki o mermer parçasının bulunduğu yere giderse, toprağı eşeler ve taşı çıkarırsa, ileride hmen olacağına kesin gözüyle bakılır.