Hakkında
Unvan:
Felsefe Profesörü
Doğum:
Baja, Macaristan, 3 Nisan 1928
Ölüm:
1982
Okurlar
4 okur beğendi.
12 okur okudu.
1 okur okuyor.
25 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
[..] dinî postulalarla doğal-felsefi postulalar arasında, son çözümlemede, çok az bir fark vardır. Her ikisi de, bu konulardaki bilgisizliğini gizlemek amacıyla, dünyanın kökeni ve oluşumunu açıklayan ilk ilkeler ortaya koyar.
İnsanın kendi başına ve salt kendi çabasıyla tam ve bütünlüklü bir insan, kendisine egemen olan, kendisini olumlayan, kendisini aşan ve kendisini tam olarak gerçekleştiren bir insan varlığı olma sorumluluğu… Ancak insanların tümünün buna muktedir olduğu söylenemez. Bu sorumluluk veya yükümlülük daimonca bir şeydir: Hem harikûlâde güzel, hem de korkunç bir şeydir. Bu nedenle insanların büyük bir çoğunluğu her zaman bir başka dünyaya sığınacak, ethoslarını (alışkanlık, gelenek, huy anlamına gelen Yunanca sözcük) bir başka dünyada bulacaklardır.Kendi daimonlarına -eroslarına, doğalarına, kendi pay ve yazgılarına- saygı gösterme ve kendi daimonlarını onaylama gücünden yoksun olan bu insanlar, her zaman başka bir daimon ya da tanrıyı onaylama ve başka bir daimon ya da tanrıya saygı gösterme durumunda olacaklardır. Bu, bununla birlikte, insan için bir ideal olarak hümanizme karşı bir argüman değildir. Thebes’teki Oedipus Kolonus’taki Oedipus’tan hâlâ daha saygıdeğer biri ve Sokrates’in Savunması’ndski Sokrates, küçük gizlerin Sokrates’i Phaidon ve Şölen’in Büyük Gizler’indeki Sokrates’ten daha büyük ve yüce bir insan olarak kalır.
Sayfa 178Kitabı okudu
Aşk
Aşk ilişkisi, doğası gereği sorgulayıcı ve çürütücüdür. Her şeyden önce, aşk bir anlamda kuşkudan, sevgiliyi sorgulamadan, incelemeden ve sevgiliye ilişkin bir araştırmadan oluşur, çünkü seven sevgilisinde kendisini tamamlayacak, gerçekleştirecek olan şeyi aramaktadır; bu nedenle, seven gerçek sevgilisini bulmak amacıyla, insanları bıkıp usanmadan sınar ve inceler veveper talihi yaver gider de aradığı sevgiliyi bulabilirse, onun hakikaten araştırmasının gerçek nesnesi olup olmadığını anlamak -gerçekte, onu (iyiye ilişkin) yeni araştırmasının objesi yapabilmek- için, bu kez de sevgiliyi inceler. İkinci olarak, aşk sorgulayıcı ve çürütücüdür, çünkü insanın kendisiyle olan bir ilişkisi olarak bile, aşk doğası gereği, insanın kendisi ve kendi gerçekleşmesi için kaçınılmaz bir arayıştır: Bir sorgulama ve kuşkulanma (Ben altı üstü bu kadar mıyım? Ben yaşnızca bunlardan mı ibaretim?), bir araştırma (Ben neyim? Ne olmam gerekir?), bir yadsıma (Şu an bende ortaya çıkmış kişi, yeterli biri değildir!) ve gelişmeyi isteme sürecidir.
Sayfa 144Kitabı okudu
Adalet her insana "kendisinin olanı" ya da hakkını vermek demektir ...
Sokrates düşüncesine yazıya dökülme izni vermemiştir.
Sayfa 10
İletiler
İnsanlar gerçek ihtiyaçlarının neler olduklarıyla ilgili olarak yanılgıya düşebilirlerve gerçekte eksikliğini duymadılar bir şeyin peşinden koşarlar. 
Lazslo Versenyi
Yorumlar ve İncelemeler
