En Eski Yıldırım Torun Sözleri ve Alıntıları
En Eski Yıldırım Torun sözleri ve alıntılarını, en eski Yıldırım Torun kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Grotius'a Göre Nefs-i Müdafaa ve Özgürlük
Grotius'a göre cemiyet ve hukuktan bağımsız bireysel haklar yoktur. Dolayısıyla en önemli bireysel haklardan biri olan özgürlük hakkı da sınırlıdır ve vazgeçilebilir bir haktır. Grotius'un bireysel haklardan söz etmesinin asıl gayesi, düzenli bir hukuki durumun ve dolayısıyla da yeterli bir güvenliğin bulunmadığı yerlerde nefsi müdafaa hakkını temellendirebilmektir. Zira Grotius'un insanlara verdiği nefsi müdafaa hakkı, hukuki güvencenin bulunmadığı zamanlarla sınırlıdır.
Sayfa 80 - Orion Yayınevi
Her toplum layık olduğu şekilde yönetilir.
"Bunun yanı sıra halk, sahip olduğu egemenlik hakkını otokratik bir yönetim lehine herhangi bir yöneticiye devretmişse, sonuçlarına katlanmak zorundadır."
Sayfa 144 - Orion YayıneviKitabı okudu
Komünizm'in 'Ortak Sermaye' Zırvalığına ve Anarşizme Grotius'tan Cevap
İnsan nüfusunun artması, mülkiyetin adil dağılımını engellediği için insanlar, ortak kullanım hakkını terk etmişlerdir.
Sayfa 152 - Orion YayıneviKitabı okudu
Grotius'a göre Seküler Hukuk
Din, insanların sadece manevi yönüyle ilgili problemlerine cevap bulmalıdır. Dünyevi problemler ise insanların aklı referans alarak yapılandıracakları sistemle çözülmelidir.
Sayfa 162 - Orion YayıneviKitabı okudu
Siyasal Teorilerde Devletin Tanımı
Devlete ilişkin farklı tanım ve açıklamalar, siyasal teorilerin kaynağını teşkil etmesi açısından önemlidir.
Mesela; Marx, Devleti; " Egemen sınıfın toplumdaki diğer sınıflara ezmek için kullandığı bir baskı aracı" şeklinde tanımlarken,
Weber; modern devlete gönderme yaparak tanımladığı devleti; "Meşru şiddeti tekelinde bulunduran kurum" biçimde görür.
Sayfa 27Kitabı okudu
Devlet Sorunu; Tarihi süreç içerisinde farklı şekillerde ele alınmış, bazen reddedilmiş, bazen gerekli kabul edilmiş ve buna paralel olarak da fonksiyonlar ve mahiyeti itibariyle farklı şekillerde kurgulanmıştır.
Devletin Gerekliliği Üzerine
Devletin nasıl bir forma sahip olması gerektiğini ilişkin soru, genel çerçevesi ile değerlendirildiğinde iki şekilde cevaplanabilir. A-) Devlet amaç, birey araçtır.
B-) Birey amaç, devlet araçtır.
Bunlardan birincisi; Otoriter, totaliter ve diktatöryel rejimlere karşılık gelirken,
İkincisi; Demokratik ve özgürlükçü rejimleri kapatan bir ana çerçeveye karşılık gelmektedir.
Devletin Amaç Bireyin Araç Olgusu
Devletin amaç, bireyin araç olduğu sistemlere en iyi örnek faşizmdir.
Nitekim Faşizm; devletin sınırlandırılması ilkesine muhalif biçimde, otoriter bir tavırla tesis edilen devlet profilinin örneğidir.
Bu siyasal form içerisinde özgürlük ve eşitlik gibi insani değerlere yer yoktur. Çünkü devletin bizzatihi üstünlüğü ve onun aleni bütünlüğü gibi ilkeler, faşist öğretinin ayırt edici özelliğidir.
Siyasî İdeoloji: Faşizm
Devletin amaç, bireyin ise araç olarak görüldüğü ögreti olan faşizmde; kişilerin devlete karşı eleştirel bir tavır içerisinde olmaları mümkün değildir.
Bu öğreti açısından insan; Ulus ve vatanın bir parçası olduğu için bütün bireysel çıkarlarını feda etmeli ve kutsal misyon uğruna ölümü bile göze almalıdır.
Birey Amaç Devlet Araç Olduğu Form
Bireyin amaç, devletin araç olduğu demokratik ve özgürlükçü sistemlerde; Öncelikli öneme sahip olan bireydir ve bizatihi bir değere sahiptir.
Devlet ise, bireyin daha iyi bir yaşam standardına sahip olmasının aracıdır. Buna göre devlet bireyin hizmetkarıdır. Zira devleti tesis eden bireydir.
İnsan haklarına dayanmayan bir devlet, hukuk devleti değildir.
Sayfa 31Kitabı okudu
Antik Yunan toplumunun toplumsal ve siyasal yapısından bahsederken, vurgulanması gereken en önemli konu, demokrasidir.