2000 yılında Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesinden mezun oldu. Milli Eğitim Bakanlığı, Diyanet İşleri Başkanlığı ile Kültür ve Turizm Bakanlığı’nda çeşitli görevlerde bulundu. 2005 yılında Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde, “İslam Düşüncesinde İlk Muhalifler: Mâ’bed el-Cuhenî, Gâylan ed-Dımeşkî” adlı tezle master çalışmasını, 2011 yılında Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde “Kadı Abdulcebar’ın Ahlâk Felsefesi” isimli tezle doktorasını tamamladı. 2011 yılında Bingöl Üniversitesinde öğretim üyesi olarak çalışmaya başlayan yazar, 2012-2013 eğitim-öğretim yılında Amerika Birleşik Devletleri, Georgetown Üniversitesinde misafir araştırmacı (visiting-researcher scholar) olarak bulundu. Halen Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde Kelâm Anabilim Dalında öğretim üyesi olarak çalışmaktadır.
Öldürme eylemi, hangi amaç ve nedenle olursa olsun -ister haksız yere olsun, ister meşru bir nedene dayalı olsun- özü itibari ile bir hayatı sona erdirdiği için kötüdür.
Endişe ve kaygılarımız bizi aklımızı kullanmaya mecbur etmektedir. Genel olarak endişelerimizin temelinde gereksinimler bulunmaktadır. Endişelerimiz arttıkça korkularımız da artmakta, akıl yürütmeye duyulan ihtiyaç da artmaktadır.
Ehlü'l Adl ve' Ehlü't Tevhid : Adalet ve Tevhid Ehli Mutezile...
Sistematik bir çalışmadan meydana gelen güzel bir eser. Lakin Türkiye'de mevcut bulunan Ehli Sünnet taraftarlarının Mutezile kavramını görünce kin kusması /zira alıntılarda ve dmlerden gelen mesajlarda bu gayet açıktı./ böyle güzel eserleri maalesef ki perde arkasına atıyor. İnandığınız- inanmadığınız, katıldığınız-katılmadığınız söylemler olabilir lakin detaylı okumalar spesifik olmaktan çok, çok yönlü olmak zorunda. Bu yönde okumalar insana bilgi katacaktır kanaatindeyim. Kitabın genel özetini ele alır isek; Birinci bölümünde tevhid ve adalet kavramlarından yola çıkılarak Mu'tezili öğretide teolojik eylemin iki temel ahlâkî dayanağı olarak sunulmuştur. İkinci bölümde, Kadı Abdulcebbar'ın düşüncesinde teklifin/ yükümlülüğün epistemolojik ve ahlâkî temelleri konu alınmış ve detaylı izah ve örnekler ile yazarımız açıklama yoluna gitmiştir. Üçüncü bölümde ise Kadı Abdulcebbar'ın eylem ve eylemin değer hükümleri konusundaki görüşleri konu edilmiştir. Tavsiye edilir.