... Ancak, bir yandan öğrencilerin sekiz farklı zeka alanına ilişkin öğrenme etkinliklerine katılımını istemek ve diğer yandan da onların öğretilerini sadece sözel ve sayısal ağırlıklı standart testler ile ölçmeye çalışmak, öğrenci gözüyle bakıldığında kesin olarak iki yüzlülüktür. ..
Geleneksel eğitim sistemlerindeki esas problem, bazı öğrencilerin öğrenme özürlü olması değil, birçok öğretmenin öğretme özürlü olmasıdır; yani, öğretim yaklaşımını farklı yollarda öğrencilere göre uyarlayamamasıdır.
Kitap on bir bölümden oluşuyor. Bölümler halinde öğrenme yaklaşımlarından bahsediyor. İlk iki bölüm benim dikkatimi daha çok çekti, kendime yakın hissettiğim eğitim yaklaşımları olduğu için olabilir. Diğer bölümler benim için fazla bilindik olduğundan sıkıcıydı. Bir de birkaçı zorlama başlıklar gibiydi. Bir oturuşta okunabilecek, alandan kişiler için basit bir kitap diyebilirim. Bölümler şöyle:
1. Psikolojik Tip Teorisi - Jung
2. Çoklu Zeka Teorisi - Gardner
3. Demokratik Sınıf Ortamı
4. Sınıftaki Dahileri Uyandırmak
5. Yaratıcılığı Geliştirmek
6. Düşünmeyi Öğrenmektir
7. Yapısalcı Kuram
8. İşbirliğine Dayalı Öğrenme
9. Problem Çözmeye Dayalı Öğrenme
10. Aktif Öğrenmeyi Gerçekleştirmek
11. Alternatif Öğretim Modelleri
a) Anlatım yöntemi
b) Sokratik yöntem
c) Proje çalışması
ç) Beyin fırtınası
d) Rol oynama
e) Örnek olay incelemesi
f) Gösteri yöntemi
g) Gözlem gezisi
Ramazan sabır ayıdır, sabredenlerin de Allah yanında olur. Sabretmek zordur. Onun için Ramazanlaşmak, Ramazanı kuşanmak zoru başarmaktır. Sabredenlerin mükâfatlarının hesapsız verilmesi sabrın zorluğunun neticesi olsa gerek. Sabır, Ramazanla birleşmiş, oruçla bütünleşmiştir. Sabır aydınlıktır. Nice sabırlar vardır ki insanı bir kalkan gibi korur. Nice sabırlar vardır ki, birçok şerri hayra çevirir. Nice sabırlar da vardır ki huzur ve saadete taşır insanı. Sabırlar felaketi önler, belayı def eder. Sabırsızlığın sonu pişmanlıktır. Sabır ipine tutunmayanlar günah bataklığına saplanır. Nasıl ki ilmin başı sabırsa, nefsi eğitmenin, ona şekil vermenin, onu Allah’ın emrine sokmanın şartı da sabırdır. Nefis her zaman benlik güder, asla haddini bilmez, varlığından büyük işlere kalkışır, çok şımarık ve isyankârdır. Ancak onu aç bırakarak; oruç tutarak ıslah edebiliriz.