Ahmet Yücekök Sözleri ve Alıntıları
Ahmet Yücekök sözleri ve alıntılarını, Ahmet Yücekök kitap alıntılarını, Ahmet Yücekök en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Haksızlık karşısında susar kadere bağlar sabır gösterirsin
Geri kalmış toplumlarda, kaderci bir kültüre sahip olan insanların sosyal eşitsizliğe karşı çıkmalarının, gerek kendileri tarafından dinsel inançlara aykırı bulunarak, gerekse dini telkin ve baskılarla istemleri başka yönlere çevrilerek önlenmiş olması mümkündür.
El açıp dilenmek mi yoksa ayağa kalkıp hakkını zorla almak mı?
Saidi Nursi bir mektupta talebelerini şöyle uyarmaktadır:«Biz Demokratları iktidar yerinde muhafaza etmeye Kur’an menfaati için kendimizi mecbur biliyoruz» Saidi Nursi ezilen ve sömürülen
kitlelere kadercilik, kanaat ve sabır telkin etmiş ve bu anlamda
egemen sınıfların çıkarlarına hizmet etmiştir.Eski bir Arap atasözü de İslâm’da tevekkül telkininin ne derece güçlü olduğunu göstermektedir: «Eğer Halife adilse mükafat onurdur, sana şükretmek düşer. Eğer âdil değilse, günah onundur, sana sabretmek düşer». Böyle bir düzenin, İktidarı elinde bulunduranlara büyük imkanlar sağlayacağı açıktır.
Yerli tohumu ver hibrit tohumu al mantığı
Ticari kapitalin birikiminde önemli bir rol oynayan etken olarak dominyonların ele geçirilişini de belirtebiliriz. Dominyonları sayesinde Avrupa'nın dışında talan, soygun, esaret ve cinayetle elde edilen hazineler İngiltere'ye taşınarak kapital haline dönüştürülmüştü. Sanayi kapitaline dönüştürülen bu ticarî kapitali elde etmek pek zor bir şey değildi. 1769 ve 1770 yılları arasında Hindistan'da üretilen bütün pirinci ucuza satın alan İngilizler eski sahiplerine tekrar satmak için fahiş fiyatlar istemişler, çaresiz kalan halk istenilen fiyatı ödemek durumunda bırakılmıştı. İngiliz sanayi kapitalizmi Hintlilerin ve Afrikalı kara derililerin hayatları pahasına kuruluyordu.
Dinciler
Alıştığı ve inandığı şeylere uymayanları cezalandırma
arzusundadır. Yeniliklerin, topluma, fesat çıkarmak isteyen
kötü niyetli yabancılar tarafından sokulduğuna inanırlar.
Sayfa 79Kitabı okudu
Hangi ortamda ve beslendiği kaynaklar nelerdir diye sormak lazım
Günümüzdeki dinsel akımları yorumlayabilmek, doğru teşhis koyabilmek ve dinci düşüncenin de kendi içinde nasıl bir değişim geçirdiğini anlayabilmek için, Din'in Osmanlı İmparatorluğunda ne tür bir rol oynadığını saptamamız, kaynağını hangi toplumsal güçlerden aldığını incelememiz gerekmektedir.
İslam dini ancak statik bir toplumu yönetecek nitelikte bir dindir.
Sayfa 83Kitabı okudu
Osmanlı zamanı
Halk, kendisini daha beter ekonomik ve sosyal çıkmazlara iten bu yeni düzeni dinden ayrılmakla suçlamış ve başına gelen bütün felâketleri dinsizlikten bilmiştir.
Köktendincilik Okuma İle Alt Edilir
Toplumdaki değişime ayak uydurmadıkları için eski statü ve önemlerini yitiren bu grubun sosyo-ekonomik gelişim doğrultusunda aradaki mesafeyi giderek açan toplumun
farklılaşmış kesimine bir hınç ve düşmanlık duyması doğaldır.
Dinsel telkinler ile uyuşturulan beyinler işleyemez hale sokuluyor
Çocuğun küçüklükten beri gördüğü ve tanıdığı çevre, ve ailesinden aldığı görgü ve eğitim, gene farklılaşmamış bir yapının sonucu dinsel ve kaderci bir eğilim taşıdığı için, çocuğun sosyalizasyon süreci dinsel bir özdeşleşme ile başlayacaktır.
Bağımlıdır
Sorunların dinsel bir yaklaşımla çözüldüğü, kaderci kültüre sahip bir toplum büyük bir olasılıkla kendini feodal üretim ilişkilerinden henüz kurtaramamış bir toplumdur.