Aleksandr Şeptulin Gönderileri
Aleksandr Şeptulin kitaplarını, Aleksandr Şeptulin sözleri ve alıntılarını, Aleksandr Şeptulin yazarlarını, Aleksandr Şeptulin yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Akılda kalması faydalı olan metin
Orta Çağ'da kategorilerin doğasına ilişkin anlayışın yanı sıra, daha başka felsefi sorunlara getirilen çözüm, dinsel bir renge büründü. Gerçekçi eğilimi temsil eden filozoflar şu ya da bu biçimde, kategoriler hakkında Platoncu görüşü yineliyorlardı ve kategorilere insanlardan ve şeylerden bağımsız olarak var olan, özerk ve düşünsel özler gözüyle bakıyorlardı. Adcılar, böyle bir kategori anlayışını reddediyorlar; sadece nesnel gerçeklikte değil, bilinçte de onların bağımsız bir varoluşu olacağını kabul etmiyorlardı.
Sayfa 15 - Yordam KitapKitabı okudu
Kategorilerin Doğası syf.13-16
Kategorilerin doğasının ve onların bilgilenme sürecindeki rollerinin ve yerlerinin tanımı, nesnel gerçeklikte ve bilinçte tekil ve genel arasındaki bağlantı (correlation) probleminin çözümüne ve düşünsel (idéel) özlerin kaynağının ve bu özlerin maddesel oluşumlarla, nesnel gerçekliğin görüngüleriyle ilişkisinin ortaya konulmasına doğrudan
Sayfa 13 - Yordam KitapKitabı okudu
Var olan her şey, somut bir şeydir ve dolayısıyla, farklı bir şeydir ve kendinde zıttır. Şeylerin sonlu karakteri, dolayımsız varlıklarının özlerine karşılık vermesinden ibarettir.
( Hegel)
Sayfa 38 - YordamKitabı okudu
Verili olan şeyin kendine özgü bir niteliği vardır; o, ne biri ne de ötekidir
Sayfa 31 - YordamKitabı okudu
Gerçeklikteki bütün görüngüler, evrensel bir bağlışaklık ve karşılıklı etkileşim durumunda bulunurlar. Ama bu durumda, insanın çevresindeki gerçekliği bilincine yansıtmasının aracı olan kavramlar da birbirleriyle karşılıklı olarak bağımlı, birbirine bağlı, devingen olmak ve kimi koşullar altında da karşıtlarına dönüşmek durumundadırlar; zira yalnızca bu yolla şeylerin gerçek durumunu yansıtabilirler...
Sayfa 28 - YordamKitabı okudu
(…) toplumdan ayrı bir "ideal insan" yoktur. Birey, toplumdan ayrılamaz; çünkü onun üzerinde iz bırakması kaçınılmaz olan toplumun içinde büyür, gelişir ve şekillenir.
Sayfa 330Kitabı okudu
Din, insanların ıstıraplarını ve sıkıntılarını telafi etmek için onlara "öbür dünyada" ilahi ödül olarak ebedi mutluluk sözü verir. "Öbür dünyada" sömürücülerle sömürülenlerin yer değiştireceğini, sömürenler ebedi azap görürken sömürülenlerin cennette yaşayacağını ileri sürer.
Din, emekçilerin dikkatini gerçekliğin ivedi sorunlarından, özgürlük ve insana uygun koşullar için verilen mücadeleden ayırır.
Sayfa 317Kitabı okudu
Din, insanların günlük yaşamlarında egemen olan dışsal güçlerin insan bilincindeki fantastik ve hayali bir yansımasıdır. Bu yansımada, dünyevi güçler doğaüstü güçler biçiminde kabul edilir.
Sayfa 315Kitabı okudu