En Yeni Alex Capus Sözleri ve Alıntıları
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„Hunderttausende von Schweizern verließen im 19. Jahrhundert die Heimat, um Hunger und Armut hinter sich zu lassen. Wer die Reise überlebte, wurde Kaffeebauer in Venezuela, Zuckerbäcker in Russland, Rinderzüchter in Texas, Lehrer in Kairo, Hotelier auf Samoa. Die meisten gewöhnten sich ans neue Klima, lernten die Sprache und freundeten sich mit Land und Leuten an. Nur manchmal, wenn das Heimweh nagte, hatten sie Lust auf ein Stück Käse am liebsten großlöchrigen Emmentaler, den schwei- zerischsten aller Schweizer Käse. Also bestellten sie welchen gegen Vorauszahlung, worauf sich in Thun, Langnau oder Bern ein in Zinkblech verlöteter, wagenradgroßer Laib auf den Weg machte. Vielleicht nahm er die Bahn bis Rotterdam und ging dann auf einem Hanseschiff nach Russland oder an Bord eines Windjammers nach New Orleans, vielleicht auch mit einem Kokosnussdampfer um Kap Horn in die Südsee. Dank des Aufklebers «Store under the Waterline» wurde er ganz unten im Schiffsrumpf verstaut, wo es am kühlsten war. Einmal an Land aber lag er dann wochenlang in ungekühlten Zollfreilagern und brütend heißen Magazinen, um anschließend mittels Postkutsche, Ochsenkarren oder Eselsrücken den Dschungel, die Wüste oder die Steppe zu durchqueren und zu guter Letzt in der Küche des heimwehkranken Schweizers anzukommen“.
Sayfa 153Kitabı okudu
„Wer es an Gottesfurcht oder Treue gegenüber der Obrigkeit mangeln ließ, wurde mit Geldbußen belegt oder aus- gepeitscht, an der Schandsäule ausgestellt, des Landes verwiesen oder in den Kerker gesperrt. Und wer gar vom rechten Glauben abfiel, wurde in der Limmat ertränkt. In den Gassen patrouillierten Sittenwächter, Nachbarn be- spitzelten ihre Nachbarn. Selbst die reichsten Bürger der Stadt hüllten sich in grobes, graues Tuch, um ja nicht auf- zufallen; und wenn sie ein Haus bauten, legten sie großen Wert auf eine möglichst schlichte und schmucklose Fassade.
Während in den Nachbarstädten Bern und Basel das aufstrebende Bürgertum prächtige Renaissance- und Barockpaläste errichtete, bot Zürich einen bescheidenen, ja armseligen Anblick. Erst im Innern der Häuser, wo es das neidische Auge des Nachbarn nicht wahrnahm, wagten die Zürcher zu protzen: Da gab es Lüster und Leuchter, Stuckaturen, Spiegelsäle und Täfelungen, Wandmalereien und opulente Kachelöfen - und natürlich wurden im Schutz der Privatheit auch Feste gefeiert, bei denen gemmt, getrunken und gelacht werden durfte.“
Sayfa 100Kitabı okudu
„Um 1750 war Zürich noch nicht «die kleinste Weltstadt der Welt», wie sie sich heute gerne nennt, sondern ein grim- mig protestantischer Gottesstaat, der von einer Hand voll religiöser Eiferer mit eiserner Faust regiert wurde. Den knapp zehntausend Menschen, die in den düster mittelal- terlichen Gassen lebten, war fast alles bei Strafe verboten: Seidene Bettwäsche war verboten. Porzellangeschirr war verboten. Kokette Kleidung war verboten. Silberne und goldene Schuhschnallen waren verboten. Lange Haare und Perücken waren verboten. Weiße Handschuhe waren ver- boten. Das Fluchen war verboten. Gesang und Tanz, wenn von der Obrigkeit nicht ausdrücklich angeordnet, waren verboten. Den Kindern war das Kegeln, Wetten, Murmel- spiel und Stöckeln sowie nächtliches Schlittenfahren und das Soldatenspielen untersagt. Den Unverheirateten war die Liebe verboten. Trunksucht, Spiel und Völlerei waren verboten, Müßiggang und Bettelei ebenso. Seiltanzen wa verboten. Es war verboten, liederliches Volk zu beher- bergen. Tabak war verboten, weil er erstens zur Erhaltung menschlichen Lebens nicht nötig, zweitens ungesund und drittens feuergefährlich sei und viertens das Land zu vie Geld koste. Umgekehrt waren die meisten Dinge, die nich verboten waren, Pflicht. Der tägliche Besuch der Mess war Pflicht.“
Sayfa 99Kitabı okudu
Aşk haksız bir taleptir, değil mi? Özellikle çeyrek yüzyıl sürerse.
Sayfa 244 - Kırmızı Kedi YayınlarıKitabı okudu
yalnızız — dünya bizi unuttu.
Öte yandan biz de dünyayı unutmaya başlıyoruz.
Sayfa 243 - Kırmızı Kedi YayınlarıKitabı okudu
Zaman çabuk geçiyor, özellikle eğer çok şey yaşanırsa, hiçbir şey yaşanmazsa daha da çabuk geçiyor...
Sayfa 209 - Kırmızı Kedi YayınlarıKitabı okudu
O günden beri, ara sıra susmanın ve düşündüğünü kendine saklamanın da iyi olduğunu öğrendim. Daha da iyisi, bir şey düşündüğünü hiç belli etmemek.
Sayfa 208 - Kırmızı Kedi YayınlarıKitabı okudu
Ne tuhaf değil mi, dayak atan, kırbacını on dakikalığına bir kenara bıraktığında dayak yiyenin kendisini hemen sevmesini istiyor.
Sayfa 208 - Kırmızı Kedi YayınlarıKitabı okudu
Ne olursa olsun, ölmekten daha kötüsü olamaz.
Sayfa 176 - Kırmızı Kedi YayınlarıKitabı okudu
Sen de, sana duyduğum özlem de -ya da seni bilmem de- benim içimi hâlâ dolduruyor.
Sayfa 165 - Kırmızı Kedi YayınlarıKitabı okudu
Sen, hayatımda yer alan pek çok boşluktan sadece birisin; ne de olsa otomobil yarışçısı ya da balerin olmadım, çok isterdim ama iyi resim yapamıyorum ve şarkı söyleyemiyorum, Çehov’u asla Rusçasından okuyamayacağım. Gerçek hayatta bütün rüyaların gerçekleşmemesi artık bana pek kötü gelmiyor; yoksa insan dayanamayabilirdi buna.
Sayfa 165 - Kırmızı Kedi YayınlarıKitabı okudu
Olanları unutalım, ileriye bakalım, hayat devam etmeli.
Sayfa 85 - Kırmızı Kedi YayınlarıKitabı okudu
Gülüşünü, onu gülüşü olduğu için güzel buluyordu,
Sayfa 59 - Kırmız Kedi YayınlarıKitabı okudu
Bunların dışında Saint-Luc’takiler o tuhaf duruma alışmışlardı, savaş sadece gerçekten yaşandığı yerde dehşet saçıyordu, oysa burada köşeyi dönünce aslanağızları açıyor, pazarcı kadınlar mallarını pazarlıkla satıyor ve anneler kızlarının saçlarını renkli kurdelelerle örüyorlardı.
Sayfa 38 - Kırmızı Kedi YayınlarıKitabı okudu
“Ama bir kuralın özünde, kim olursa olsun herkes için geçerli olması yatar...
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