Hakkında
1964 yılında Yozgat/Boğazlıyan’da doğdu. 1982’de Yozgat İ.H.L.’ni, 1986’da Erzurum Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ni bitirdi. 1990’da Erciyes Üniversitesi’nde yüksek lisans, 1996’da Marmara Üniversitesi’nde doktora öğrenimini tamamladı. 1987/88 öğretim yılında Uşak/Eşme İ.H.L.’de öğretmenlik, 1989-1996 yılları arasında MÜİF. Din Sosyolojisi ana bilim dalında araştırma görevliliği, 1997-2000 yılları arasında da öğretim görevliliği yaptı. 2000 yılında Yrd. Doç. 2006 yılında Doçent 2012 yılında da Profesör oldu.
Tam adı:
Prof. Dr. Ali Coşkun
Unvan:
Türk Akademisyen, Din Sosyolojisi Araştırma Görevlisi, Yazar
Doğum:
Boğazlıyan, Yozgat, Türkiye, 1964
Okurlar
3 okur beğendi.
28 okur okudu.
3 okur okuyor.
30 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Sosyal Değişme Kadın ve Din
5/10
Küreselleşme Çokkültürlülük ve...
8/10
İslam ve Sekülerizm
5/10
Kızıl Elma
0/10
Din, Toplum ve Kültür
10/10
Osmanlı'da Din Sosyolojisi
9/10
İslami Sosyal Bilimler Felsefe...
0/10
Din Antropolojisi
0/10
Sevgi Sosyolojisi
0/10
Hangi İslam?
0/10
Stratejik Performans Yönetimi ...
0/10
Mehdilik Fenomeni
0/10
Sosyal Değişme ve Dini Normlar
0/10
Editörlük Yaptığı Kitaplar
Tasarımcı Olduğu Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
BAŞLICA KURUMSAL İLKELER
Siyasal sistem için kurumsal ilke GÜÇTÜR. Ekonomik sistem için kurumsal ilke PARA'dır. Toplumsal sistem için kurumsal ilke SEVGİ'dir. Kültürel sistem için kurumsal ilke DEĞER'dir. Toplumsal kişilik için kurumsal ilke DÜRÜSTLÜK'tür.
Sayfa 73 - RAĞBETKitabı okudu
"Aslında kadınların gücü hiçbir zaman erkeklerden daha az olmamıştır. Zira beşiği sallayan el kılıç sallayan elden hiç de az güçlü olmamıştır. Bu çerçevede Türkler arasında şu söz meşhurdur. 'Erkekler dünyayı, kadınlar da erkekleri yönetir.'"
Sayfa 16 - Rağbet YayınlarıKitabı okuyor
Dünya küfür ile yıkılmaz, zulüm ile yıkılır.
Sayfa 62Kitabı okudu
Kadınlar Tarihi Oluşturan Olaylarda Varlardı
Feminist tarih ile ilgili araştırmalar çoğaldıkça, kadınların tarihi oluşturan olaylarda yer almamalarının ya da aktif konumlarda bulunmamalarınin nedeninin aslında onların aktif olmamaları ya da olaylarin içinde yer almamaları değil, resmi kayıtlarda bulunmamaları olduğu ortaya çıkmıştır. Geleneksel tarih anlayışının belge fetişizmi; kadını indirmiştir.
Sayfa 42
17.yy, hala Osmanlı ile batı arasındaki buzların çözülmediği bir devirdir. Osmanlı'nın gözünde Avrupalı; kafir, mülhid, habis, güruh-u hınzır; Avrupalı' nın kafasındaki Osmanlı ise barbar Türk idi.
Sayfa 41Kitabı okudu
İletiler
İslamiyet asla başıboş insan ,
kendinden başka kimseye karşı sorumluluk hissetmeyen insan fikrine izin vermez
Din, Toplum ve Kültür
Yorumlar ve İncelemeler
