Anne Conway Gönderileri
Anne Conway kitaplarını, Anne Conway sözleri ve alıntılarını, Anne Conway yazarlarını, Anne Conway yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Dolayısıyla hayati eylem yerel devinim olmadan gerçekleşemez, çünkü yerel devinim hayati eylemin aletidir. Mesela göze ışık girmedikçe göz göremez. Bu devinim gözde hayati eylemi uyandırır ve bu sayede görebiliriz.
Aynısı tüm bedendeki diğer bütün hayati işlemler için de .."
geçerlidir..."
"İyi insan içindeki iyilik hazinesinden iyilik, kötü insan içindeki kötülük hazinesinden kötülük çıkarır.."
"Örneğin insan bedeninde yiyecek ve içecek önce kilusa, ardından kana ve sonrasında zihinlere dönüştürülür ki, zihinler kusursuzlaştırılmış kandan başka bir şey değildir.
Bu zihinler, ister iyi olsun ister kötü, her zaman daha ileri bir inceliğe ya da zihinselliğe ilerler. Kandan gelen bu zihinler aracılığıyla görürüz, işitiriz, koklarız, tadarız, dokunuruz, hissederiz, hatta düşünürüz, severiz, nefret ederiz ve yaptığımız her şeyi yaparız.."
Müthiş...Kuşlarım, çiçeklerim, bitkilerim ile aramdaki bağ:)
"Insanlar örneğinde bu daha da barizdir.
Zira iki insan birbirini çok severse, bu sevgi onları birbirine o kadar bağlar ki, onları hiçbir uzaklık ayıramaz ya da bölemez, zira onlar zihin bakımından birbirinde mevcuttur ve birinden diğerine sürekli bir zihin akışı veya türümü vardır, bu onları birbirlerine adeta ip varmış gibi bağlar, birleştirir. Dolayısıyla bir insan neyi severse sevsin-bu ister insan ister havyan ister ağaç ister gümüş ister altın olsun- onunla birleşir ve zihni o şeye geçer.."
.....İkinci örnekse bacağı kesilmiş adamdır.
"Bir cerrah bacağı kesip bedenden ciddi bir uzaklığa götürdüğünde, adam acıyla kıvranır ve bacağının koparılan kısmında bu acıyı hisseder. Bu durum parçalar arasında, birbirlerinden belli bir uzaklığa götürüldüklerinde bile, belli bir birlik olduğunu açıkça kanıtlar.."
Allah iyilerle karşılaştırsın daima... amin
". Zira bir şeyi iyi diye adlandırmamızın nedeni bize benzerliğinden ya da bizim ona benzerliğimizden ötürü bizi gerçekten ya da zahiri olarak memnun etmesidir.
Tam da bu nedenle iyi insanlar iyi insanları severler, diğerlerini değil. Zira iyi insanlar kötü insanları, kötü insanlar da iyi insanları sevemezler.."
Taş yürekli deriz zaten...
"Habis bir adamın kalbinin ya da ruhunun sert ve taş gibi olduğunu söylemenin nasıl mümkün olduğunu kolaylıkla anlayabiliriz, zira onun ruhunda gerçekten de bu küçük taşlı su parçacıklarında görülen türde gerçek sertlik vardır.
Diğer yandan, iyi bir insanın ruhu yumuşak ve hassastır. Ruhun iç sertliğini ve yumuşaklığını gerçekten hissedebiliriz.."
Işık ve karanlık!.. etkileyici..
"Ayrıca ruh/zihin ışıktır ya da kendi düzgün suretine bakan gözdür, beden ise bu sureti alan karanlıktır. Ruh onu gördüğünde, sanki kendisini aynada görmüş gibi olur..."
"Tanrı insanı hayvanlara ve tarlalardaki ağaçlara karşı aynı adalet içgüdüsüyle donatmıştır.
Adil ve iyi olan bir insan ona hizmet eden hayvan mahlukatını sever ve onlara sahip çıkar ki karınlarını doyurabilsinler, dinlenebilsinler ve diğer ihtiyaçlarını karşılayabilsinler.
Bunu sadece kendi iyiliği için değil, gerçek adalet ilkesine bağlılığından ötürü de yapar. Ve eğer onlara zalim davranırsa, yani onlara iş buyurur ama yiyeceklerini vermezse, o zaman Tanrı'nın onun kalbine nakşettiği yasayı kesinlikle ihlal etmiştir.."
Ilahi adalet diyoruz..
"Türlerin birbirine dönüşümünde (transmutation) Tanrı'nın adaletinin ne kadar görkemli bir şekilde parladığını görmüş bulunuyoruz.
Zira sadece insanlarda ve meleklerde değil, bütün mahluklarda bir tür adaletin işlediği kesindir. Bunu görmeyen birine tamamen kör damgası vurmak gerekir. Bu adalet türlerin alçalışında olduğu kadar yükselişinde de, yani kötüye gittiklerinde de iyiye gittiklerinde de tezahür eder.."