Hakkında
Annie Cohen-Solal bir Fransız sosyolog, akademik ve yazardır. Bağımsızlık öncesi Cezayir'de doğmuştur. Cezayir Kurtuluş Savaşı sırasında Fransa'yı terk eden Yahudi diasporasının bir parçasıdır.
Unvan:
Fransız Sosyolog
Doğum:
Cezayir, 1948
Okurlar
1 okur beğendi.
17 okur okudu.
2 okur okuyor.
8 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Sartre, 1960 yılında, Madeleine Chapsal'la yaptığı bir görüşmede, yapıtlarının son derece teknik yapısının daha iyi aniaşılmasını sağlayabilecek bazı ipuçları vermiştir. "On beş yıldır bir şey arıyorum. Antropolojiye siyasal bir temel verebilmekle ilgili bir şey bu. Gitgide ürüyor, çağalıyordu bu düşünce. Bütün vücudu saran bir kanser gibi; düşünceler üşüşüyordu kafama: ne yapılması gerektiğini bilemiyordum henüz, bir yerlere koyuyordum bu düşünceleri: yazmakta olduğum kitabın içine. Şimdi oldu, düzene girdi bu düşünceler, beni bu düşüncelerden kurtaracak bir kitap yazıyorum, Critique delaraisan dialectique (Diyalektik Aklın Eleştirisi). Hep felsefi arayışlar içindeymişim gibi, kitaplarıma ara sözler koyma ihtiyacında değilim artık. Küçük kutulara girecek bu felsefe, tamamen boşalacağım ve rahatlayacağım -L'Etre et le Neant'dan (Varlık ve Hiçlik)"
Sayfa 19Kitabı okudu
Sartre yüzyılın bazı önemli davalarıyla, bütünleşmiş olsa da, bunları döneme pek uygun düşmeyen birtakım hareketler gibi izlemiştir. Sözgelimi 1930'lu yılların marjinal, bireyci ve apolitik Sartre'ı, özellikle dostu Nizan gibi, ilk Fransız Komünistlerinin Proleter Enternasyonalizm'e gösterdikleri ilgiyi paylaşmıyordu kesinlikle ve bazı gerçeküstücülerle uyuşuyor, ancak onları da tanımıyor ve görmüyordu. Aslında, Sartre'ın özelliklerinin tümünü değerlendirebilmek için kesinlikle sadece yazıların dikkate alınması söz konusu değildi, Sartre'ın gerçekleştirmek istedikleri şeyler'le, ilgilenmek gerekiyordu: pratikte, somut biçimde felsefi bir projeyi yansıtan bir gündelik karşı-kültürün tamamen tutarlı yapısı.
Sayfa 19Kitabı okudu
Sözcükler'de şöyle der: "Edebiyata ilgi duymama, beni bu işten vazgeçirmek için büyük çaba harcayan büyükbabam yol açmıştır: öyle ki, bugün bile bazen keyfim yerinde olmadığında düşünürüm hep... Bütün bunları, sadece, kendimi büyükbabama beğendirmek gibi çılgınca bir umut içinde mi yaptım ben... Gecelerimi ve günlerimi mürekkepli kağıtlar arasında tüketmek, hiç kimsenin istemediği birtakım kitapları yazıp, ortaya atmak..." 1963 yılında Sözcükler'in yayınlanması, kendi deyimiyle, "edebiyata elveda" olsa da, Sartre Sözcükler'in, aynı zamanda Genet ve Flaubert incelemeleri konusunda aynı soruya (bir insan nasıl yazar, biri düşsellikten söz eden biri olabilir?) cevap vermek için yazıldığını söylüyor.
Sayfa 24Kitabı okudu
1952-1956 yılları arasında, dört yıl FKP'nin (Fransız Komünist Partisi) aktif sempatizanı olur ve bu maceradan değişerek çıkar. 1959 yılından itibaren Cezayir Savaşı sırasındaki siyasal tavırlarıyla ön plana çıkar; de Gaullecü iktidara saldırır, Fransa'nın sömürge siyasetini çok etkili bir ironinin egemen olduğu yazılarıyla ifşa eder, işkenceyi mahkum ederek ve itaatsizlik çağrısı yaparak, hükümeti taciz ederek ve de Gaulle'le amansız bir mücadeleye girerek, gerçek bir ulusal psikodram yaratır ülkede. Bu yıllarda bir "dokunulmazlık" statüsü kazanır, dünyanın bütün devlet başkanlarından davetler alır, yetkisiz konsolosluk işlevi görür ve o döneme kadar hiçbir yazarın üstlenmediği politik- etik bir görev üstlenir.
Sayfa 32Kitabı okudu
Le Debat dergisi de, bir bilanço dosyası hazırladı: "Beş yıl sonra Sartre"; bu çalışma kapsamında bazı filozoflara şu soru sorulmuştur: "Ölümünden beş yıl sonra, Sartre'a nasıl bakıyoruz sizce?" Birinci filozofun cevabı: "Ondan alıntı yapanların sayısı çok az artık." İkinci filozofun cevabı eleştirel ağırlıklı: "Zekayı münasebetsizlikle birleştirmeye çalışmakta ısrar etmek. Beni hiç ilgilendirmeyen bir yazar. " Üçüncü filozofun cevabı: "Yıllardır tek bir kitabını açmadım Sartre'ın." Kısacası, ölümünden beş yıl sonra, filozofla sürekli kavga çıkarmaya çalışılıyordu.
Sayfa 12Kitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok