Annie Cohen Solal Sözleri ve Alıntıları
Annie Cohen Solal sözleri ve alıntılarını, Annie Cohen Solal kitap alıntılarını, Annie Cohen Solal en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Sartre yüzyılın bazı önemli davalarıyla, bütünleşmiş olsa da, bunları döneme pek uygun düşmeyen birtakım hareketler gibi izlemiştir. Sözgelimi 1930'lu yılların marjinal, bireyci ve apolitik Sartre'ı, özellikle dostu Nizan gibi, ilk Fransız Komünistlerinin Proleter Enternasyonalizm'e gösterdikleri ilgiyi paylaşmıyordu kesinlikle ve bazı gerçeküstücülerle uyuşuyor, ancak onları da tanımıyor ve görmüyordu. Aslında, Sartre'ın özelliklerinin tümünü değerlendirebilmek için kesinlikle sadece yazıların dikkate alınması söz konusu değildi, Sartre'ın gerçekleştirmek istedikleri şeyler'le, ilgilenmek gerekiyordu: pratikte, somut biçimde felsefi bir projeyi yansıtan bir gündelik karşı-kültürün tamamen tutarlı yapısı.
Sayfa 19Kitabı okudu
Sartre, 1960 yılında, Madeleine Chapsal'la yaptığı bir görüşmede, yapıtlarının son derece teknik yapısının daha iyi aniaşılmasını sağlayabilecek bazı ipuçları vermiştir. "On beş yıldır bir şey arıyorum. Antropolojiye siyasal bir temel verebilmekle ilgili bir şey bu. Gitgide ürüyor, çağalıyordu bu düşünce. Bütün vücudu saran bir kanser gibi; düşünceler üşüşüyordu kafama: ne yapılması gerektiğini bilemiyordum henüz, bir yerlere koyuyordum bu düşünceleri: yazmakta olduğum kitabın içine. Şimdi oldu, düzene girdi bu düşünceler, beni bu düşüncelerden kurtaracak bir kitap yazıyorum, Critique delaraisan dialectique (Diyalektik Aklın Eleştirisi). Hep felsefi arayışlar içindeymişim gibi, kitaplarıma ara sözler koyma ihtiyacında değilim artık. Küçük kutulara girecek bu felsefe, tamamen boşalacağım ve rahatlayacağım -L'Etre et le Neant'dan (Varlık ve Hiçlik)"
Sayfa 19Kitabı okudu
Sözcükler'de şöyle der: "Edebiyata ilgi duymama, beni bu işten vazgeçirmek için büyük çaba harcayan büyükbabam yol açmıştır: öyle ki, bugün bile bazen keyfim yerinde olmadığında düşünürüm hep... Bütün bunları, sadece, kendimi büyükbabama beğendirmek gibi çılgınca bir umut içinde mi yaptım ben... Gecelerimi ve günlerimi mürekkepli kağıtlar arasında tüketmek, hiç kimsenin istemediği birtakım kitapları yazıp, ortaya atmak..." 1963 yılında Sözcükler'in yayınlanması, kendi deyimiyle, "edebiyata elveda" olsa da, Sartre Sözcükler'in, aynı zamanda Genet ve Flaubert incelemeleri konusunda aynı soruya (bir insan nasıl yazar, biri düşsellikten söz eden biri olabilir?) cevap vermek için yazıldığını söylüyor.
Sayfa 24Kitabı okudu
Le Debat dergisi de, bir bilanço dosyası hazırladı: "Beş yıl sonra Sartre"; bu çalışma kapsamında bazı filozoflara şu soru sorulmuştur: "Ölümünden beş yıl sonra, Sartre'a nasıl bakıyoruz sizce?" Birinci filozofun cevabı: "Ondan alıntı yapanların sayısı çok az artık." İkinci filozofun cevabı eleştirel ağırlıklı: "Zekayı münasebetsizlikle birleştirmeye çalışmakta ısrar etmek. Beni hiç ilgilendirmeyen bir yazar. " Üçüncü filozofun cevabı: "Yıllardır tek bir kitabını açmadım Sartre'ın." Kısacası, ölümünden beş yıl sonra, filozofla sürekli kavga çıkarmaya çalışılıyordu.
Sayfa 12Kitabı okudu
1952-1956 yılları arasında, dört yıl FKP'nin (Fransız Komünist Partisi) aktif sempatizanı olur ve bu maceradan değişerek çıkar. 1959 yılından itibaren Cezayir Savaşı sırasındaki siyasal tavırlarıyla ön plana çıkar; de Gaullecü iktidara saldırır, Fransa'nın sömürge siyasetini çok etkili bir ironinin egemen olduğu yazılarıyla ifşa eder, işkenceyi mahkum ederek ve itaatsizlik çağrısı yaparak, hükümeti taciz ederek ve de Gaulle'le amansız bir mücadeleye girerek, gerçek bir ulusal psikodram yaratır ülkede. Bu yıllarda bir "dokunulmazlık" statüsü kazanır, dünyanın bütün devlet başkanlarından davetler alır, yetkisiz konsolosluk işlevi görür ve o döneme kadar hiçbir yazarın üstlenmediği politik- etik bir görev üstlenir.
Sayfa 32Kitabı okudu
Sartre'ın metinlerine ancak canlı bir organizma gibi, bir bütün olarak yaklaşmak mümkündür.
Sayfa 20Kitabı okudu
Sartre, 1963 yılında, Sözcükler'i çıkarır; başdöndürücü bir ustalığın görüldüğü bu yapıt, o döneme kadar anladığı anlamda edebiyata veda yazısıdır, ertesi yıl da Nobel Edebiyat Ödülü'nü geri çevirir, Vietnam Savaşı'na karşı tavrını giderek radikalleştirir, Amerikan savaş suçlularının yargılanması için kurulan Russell Mahkemesi başkanlığına getirilir ve sonuçta arketipal bir yazar yörüngesinden git gide sapar.
Sayfa 33Kitabı okudu
Sartre için;
Fransa'da uzun zamandır süregelen bir dışlama, başka ülkelerde kaçınılmaz bir referans.
Sayfa 10Kitabı okudu
"Bir fakülte profesörü hemen her zaman -benim zamanımda da böyleydi- bir tez hazırlamış olan ve bu tezi yaşamı boyunca anlatan biridir. Bu kişi, aynı zamanda, korkunç şekilde bağlandığı bir güce sahiptir: bu güçle insanlara, biriktirmiş olduğu bir güç adına kendi fikirlerini empoze eder, onu dinleyenlerin bu fikirlere karşı çıkma hakları yoktur. Oysa sürekli eleştirilmeyen bir bilginin, bu eleştirilere göre kendini aşmayan ve yenilemeyen bir bilginin hiçbir değeri yoktur."
Sayfa 73Kitabı okudu
Okuma olgusu üstüne bir soru sorulduğunda, kestirmeden şu cevabı vermiştir. "[Okuyucu] bizi yaratır ve bizim sözcüklerimizle kendine tuzak kurar. Aktiftir, bizi aşar ve biz de bunun için yazarız."
Sayfa 8Kitabı okudu