En Eski Atilla Doğan Gönderileri
En Eski Atilla Doğan kitaplarını, en eski Atilla Doğan sözleri ve alıntılarını, en eski Atilla Doğan yazarlarını, en eski Atilla Doğan yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Vuic* yaptın mı onunla sen? Beyaz ellerini tuttun mu onun. Yüreğin yanarken, usul usul kanayıp parçalarından kan süzülürken Kâfe’ye* durdun mu?”
*Vuic:Çerkeslerin düğünlerinin başında ve sonunda oynadıkları bir Çerkes oyunudur.
Kâfe:Çerkeslerin en ağır ve en görkemli oyunudur. Kız ve erkeğin *karşılıklı oynadığı dramatik bir Çerkes oyunudur.
Sayfa 33 - BkyKitabı okudu
“Her şeyimizi çaldırlar her şeyimizi; giysilerimizi , ezgilerimizi, silahlarımızı, atlarımızı, topraklarımızı. Her şeyi aldılar belki ama ruhumu asla...”
Sayfa 91 - BkyKitabı okudu
Evrim teorisi bir taraftan doğal ayıklanmacı özelliğiyle liberal (laissez-faire) ekonomik düşünceyi meşrulaştırıken, diğer taraftan da mücadeleyi gelişmenin temeli saymasıyla Marxçı sınıf çatışması düşüncesini desteklemiştir.
Sayfa 14Kitabı okudu
18.yüzyıl Fransız çağdaş materyalizminin hazırlayıcısı René Descartes olmuştur. Descartes evreni ilk olarak bir Tanrı'nın yarattığına ve bu makineye ilk hareketi onun verdiğine inanan mekanik bir doğa anlayışına sahipti. Söz konusu makine, hareketin, kuvvetin korunması ilkesine dayanarak mekanik itimin sürekli olarak bir cisimden diğerine geçmesiyle, Tanrı'nın müdahalesine ihtiyaç kalmadan işlemekteydi.
Sayfa 25Kitabı okudu
18.yüzyılın ikinci yarısında sosyal bilimlere Newtoncu anlayış hakim olduğu gibi 19.yüzyılın ikinci yarısına da ağırlıklı olarak Darwinci anlayış hâkim olmuştur.
Sayfa 47Kitabı okudu
Burası Önemli
Darwin'in, evrim teorisinin karşılaşacağı tepkileri dikkate alarak Türlerin Menşei adlı eserinde insandan hiç bahsetmemesine rağmen, bu eserden hemen sonra birçok düşünür evrim teorisinin insanı da kapsadığını belirterek onu referans alan toplumsal projeler geliştirmeye ve çeşitli eserler yayınlamaya başladılar. Bu durumdan cesaret alan Darwin de evrimci bakış açısıyla insan ve toplumsal hayatı değerlendirdiği İnsanın Türeyişi eserini 1871'de yayınlamıştır.
Sayfa 45Kitabı okudu
Evrim teorisi insanlık için son derece sakıncalı iki önemli sonuç doğurmaktaydı: Bunlardan birincisi, Batı toplumunda ahlâkın temel dayanağı olan Hristiyanlık dininin temelinin sarsılması; ikincisi ise, toplumsal yaşamın esası olan ahlâk anlayışını yıkmakla kalmayıp onun yerine "yaşamak için mücadele"ye dayanan doğal ayıklanmayı ikame etmesi ve bunu evrimleşmenin, yani ilerlemenin temeli olarak ileri sürmesi idi.
Sayfa 43Kitabı okudu
... Allah insana, kendisini ve varlığını anlayabilmesi için kendinden birçok özelliği geçici olarak vermiştir. İnsan, kendisini vw dünyada neyi nasıl yaptığını anlamaya çalışsa yaşadığı evreni de daha rahat anlayıp, anlamdırabilecektir.
