Hakkında
Denizli'nin Tavas ilçesine bağlı Balkıca, Tavas köyünde doğdu. İlk öğrenimini köyde, orta öğrenimini 1975-1982 yılları arasında Denizli İmam Hatip Lisesi'nde tamamladıktan sonra 1987'de Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'ni bitirdi. 1987 yılında Dinler Tarihi'nde yüksek lisansa başladı ve 1988 yılı şubat ayında aynı fakültenin Dinler Tarihi Anabilim Dalı'na araştırma görevlisi olarak atandı.
1989'da, "Dinlerde Hacc İbadeti Üzerine Bir Araştırma" isimli tezini vererek yüksek lisans öğrenimini tamamladı. Doktora çalışmalarının sürdüğü 1991-1992 yıllarında, araştırmalarda bulunmak üzere sekiz ay İsrail'de Tel-Aviv'de kaldı. 1994 yılı Haziran ayında "Yahudi Kaynaklarına Göre Tevrat ve Yahudi Hayatındaki Yeri" isimli doktora teziyle doktor unvanını aldı. 27 Kasım 1997 yılında da doçent, Aralık 2003'te de profesör oldu.
Halen Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dinler Tarihi Anabilim Dalı'nda öğretim üyesi olarak çalışan Adam, 1996 yılından beri lisans ve lisans üstü seviyede çeşitli dersler vermektedir.
Ünvan:
Türk, Akademisyen, Yazar ve Dinler Tarihi Araştırmacısı
Doğum:
Denizli, Türkiye, 1962
Okurlar
22 okur beğendi.
378 okur okudu.
15 okur okuyor.
176 okur okuyacak.
8 okur yarım bıraktı.
Okur demografisi
Kadın% 66.5
Erkek% 33.5
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam
Alıntılar
Kur'an'la Mişna metni [Sanhedrin 4:5] arasında ilginç bir paralellik söz konusudur. Maide 5/27-31. ayetlerde, Mişna'da olduğu gibi Hz. Âdem'in iki oğlunun hikâyesi anlatılmakta ve isim verilmeden Kabil'in Habil'i öldürmesinden söz edilmektedir. Daha sonra 32. ayette, bu olayla irtibatlandırılarak haksız yere birini öldürmenin bütün insanlığı yok etmek, birinin hayatta kalmasına vesile olmanın da bütün insanlığa hayat vermek anlamına geldiğinin İsrailoğullarına bildirildiği belirtilmektedir.
Sayfa 58
II.Vatikan Konsili, Katolik Kilisesi'nde yeni bir dönüm noktası olmuştur. Bu konsilde, Kilisenin birçok esası yeniden gözden geçirilmiştir. İsa'nın ve onun vahyinin eşsizliğine iman sarsılmadan devam ederken, (...) dünyanın diğer dinlerine ve Kiliselerine daha açık ve pozitif bir yaklaşım gösterilmiştir.
Sayfa 81
Reklam
Reklam