Bart D. Ehrman Sözleri ve Alıntıları
Bart D. Ehrman sözleri ve alıntılarını, Bart D. Ehrman kitap alıntılarını, Bart D. Ehrman en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Erken dönem Hıristiyanlıktaki ironilerden biri, lsa'nın bizzat Yahudi Tanrısı'na tapan, Yahudi geleneklerine uyan, Yahudi yasasını yorumlayan ve onu Yahudi mesihi olarak kabul eden, Yahudi öğrencilere sahip bir Yahudi olmasıdır. Buna rağmen, ölümünün ardından; lsa'nın takipçileri sadece on yıl içinde Yahudiliğin karşısında duran bir din meydana getirdiler. Hıristiyanlık nasıl bu kadar hızlı bir şekilde Yahudi tarikatı olmaktan çıkıp da Yahudi karşıtı bir din haline geldi?
For most ancient persons, religion was not the way to guarantee an afterlife: it was a way to secure life in the here and now.
Mill, bu otuz yıllık yoğun materyal biriktirme çalışmalarını temel alarak, elinde mevcut bulunan bütün el yazmaları arasındaki farklılıkların yerlerini belirttiği metnini yayımladı. Çoğu okuyucusunu şaşırtacak ve korkutacak biçimde, Mill'in çalışması, mevcut belgelerin farklı el yazmalarının, kilise banilerinin aktarmalarının ve Yeni Ahit'in değişik yorumlanmış baskılarının içinde bulunan,
yaklaşık otuz bin yerin farklılığını tek tek inceliyordu.
Sayfa 110Kitabı okudu
My point is that we can understand something only in light of what we already know.
“My God, My God, why have you forsaken me?” (15:34; cf. Ps 22:2).
Bir kişinin yalan söylemeye eğilimli olduğunu bildiğinizde, güvenilir olup olmadığından asla emin olamazsınız; fakat bir insanın tamamıyla güvenilir olduğunu bilirseniz, farklı bir yolla doğrulayamadığın bir şey söylediğinde bile o insana güvenebilirsiniz.
Yeni Ahit aslında büyük oranda Pavlus ve diğer Hıristiyan liderler tarafından
Hıristiyan toplumlara (örneğin, Korintliler, Galatyalılar) ve bireylere (örneğin, Filimun) yazılmış mektuplardan meydana gelmektedir. Üstelik günümüze ulaşanlar- Yeni Ahit'te yirmi bir tane var- yazılmış olan mektupların sadece çok küçük bir kısmıdır.
For Matthew, Jesus provides the true understanding of the Jewish Law, and his followers must keep it.
According to Matthew, the Jewish authorities are fully responsible for the blood of Jesus as well.
I certainly don’t think the notion of a happy afterlife is as irrational as the fires of hell; at least it does not contradict the notion of a benevolent creative force behind the universe. So I’m completely open to the idea and deep down even hopeful about it. But I have to say that at the end of the day I really don’t believe it either. My sense is that this life is all there is.
Sayfa 294
Bir Hıristiyan teologa İsa'nın yaşamının son haftasında Kudüs'e neden gittiği sorulduğunda, dünyanın günahlarına karşılık çarmıha gerilmek için diye cevap verebilir.
Sayfa 207Kitabı okudu
The ideas of a glorious hereafter for some souls and torment for others, to come at the point of death, cannot be found either in the Old Testament or in the teachings of the historical Jesus. To put it succinctly: the founder of Christianity did not believe that the soul of a person who died would go to heaven or hell.
Sayfa 16
...women provided Jesus with financial support during his ministry, evidently serving as his patrons.
The Jews are portrayed as the enemies of Jesus who are consequently opposed to God and aligned with the Devil and the forces of evil (see esp. John 8:31–59).
“I was not. I was. I am not. I care not.”
The abbreviation is “n.f. f. n.s. n.c.” Translated, it provides a most trenchant summary of the materialist views endorsed and promoted by Epicurus, Lucretius, and their followers: non fui, fui, non sum, non curo—“I was not. I was. I am not. I care not.”
Sayfa 79