Christophe Andruzac Gönderileri
Christophe Andruzac kitaplarını, Christophe Andruzac sözleri ve alıntılarını, Christophe Andruzac yazarlarını, Christophe Andruzac yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Temaşa kavramı; sevginin idraki ve ilahi hakikate vuslatı oluşturan bir deneyimi ifade etmektedir.
Sayfa 122Kitabı okudu
...ruh doğası itibarıyla kutsaldır ve kendisinde bulunan Tanrı'yı bulması için kendisine yabancı olandan kurtulması yeterlidir.
Sayfa 106Kitabı okudu
Yüce hakikât, algılanabilir şeylerin kendisinin yansımasını oluşturduğu ezeli ve ebedi fikirler dünyasıdır. İnsanın en yüksek etkinliği bu esasların sezgisine ulaşmasıdır.Yalnızca ezeli ve ebedi hakikatlerin bilgisidir ki, beşeri şeylerin bilgelikle düzene sokulmasını olanaklı kılar.
Sayfa 107Kitabı okudu
İnsanın ilmi ne denli büyük olursa olsun, Tanrı'ya kendi olanaklarıyla ulaşması olanaksızdır, fakat Tanrı için kendi sevgisine yanıt veren tüm insanları kurtarmak olanaklıdır.
Sayfa 80Kitabı okudu
Tanrı manevi yolda çaba sarfedenlerin tümünü temaşaya ulaştırmaz. Böyle olmasının nedenini Tanrı'nın kendisi bilmektedir. (...)Temaşa, aslında, bizim tercihimize bağlı değildir.
Sayfa 71Kitabı okudu
Buğday tanesinin toprakta ölmesi gerekir, aynı şekilde hidayetin (kalpteki nurların) artışı da psikolojik benliğin -hatta kimi kez dünya yaşamının - terkedilmesine yol açar.
Sayfa 62Kitabı okudu
Felsefi bir bakış açısından iman, aklın yaklaşabileceği ve betimleyebileceği fakat içine nüfuz edemeyeceği bir örtüdür. Bazı akıl biçimleri için, iman, şayet varsa, bir sınavdır, kimi kez de bir duvardır.
Sayfa 58Kitabı okudu
İbn Arabi şöyle diyor: "Kendini bilen, Rabbini bilir." Sokratçı "kendini bil" ifadesi de bu bağlamda değil midir?
Sayfa 46Kitabı okudu
Bilgeliğe ulaşmak için, yani temaşa halinde yaşamak için, insanın halihazırdaki kendisini pzişizmine, egoizmine ve maddesel tutkularına mıhlayan durumu ile mücadele etmesi gerekir
Sayfa 31Kitabı okudu
Astronomi bizi yalnızca göksel mekanik hakkında bilgilendirir. Ancak bu, yüzeyde kalmaktır. Yıldızlar alemi anlamlarla doludur. Ve tespit edilmesi gereken şey de bu anlamlardır.
Sayfa 27Kitabı okudu
İnsanın kalbine çok yakın olan ilahi bir varlığın özlemi...
Sayfa 22Kitabı okudu
'Güneş ışığı karşısındaki bir yarasa...'
O Yaşam'dır, Aşk'tır, Zeka'dır, dolayısıyla Ruh'tur ve Kişi'dir (Personne). O, evrenimizin çeşitli "nasıl"larıyla sınırlanmamış olan yüce bir "varolmak olgusu"dur. Ona ilişkin açık seçik ve tam bir fikir edinemediği için, zeka O'nu "𝗠ü𝘁𝗲𝗮𝗹" diye adlandırır. Varlığın karşısında, Aristo'nun imgesiyle, güneş ışığının karşısındaki bir yarasa gibi olan insan zekası...
Sayfa 20Kitabı okudu
Dostluk uygulaması düzeyinde, benim sevgim nihai neden olarak dostum ile bağıntılıdır. Fakat varlık düzeyinde alındığında, benim sevmek yetim dostuma bağımlı değildir, fakat "Saf Fiil" olan bir "İlk İyi" ye bağımlıdır.
Sayfa 19Kitabı okudu
Şayet, ben kendimin özgün "iyi"si olamıyorsam, bu ben noksanım (mükemmel değilim) demektir. Ben sevgilerimin kaynağıyım, fakat bende bir sevmek yetisinin bulunmasının nedeni ben değilim.
Sayfa 19Kitabı okudu