Daniel Wickwire Yorumları ve İncelemeleri
Daniel Wickwire yorumları ve incelemelerini, Daniel Wickwire kitabı hakkındaki okur görüşlerini , Daniel Wickwire puanlarını 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Tevrat - İncil’in tahrifi üzerineDin
Eser’in Müslümanların “İncil ve Tevrat tahrif edilmiştir” iddialarına karşı yazıldığı isminden anlaşılacaktır. Lakin başlık, eserin muhtevası için tam bir kapsayıcılığa sahip değildir. Zira eserde kutsal kitapların (tevrat, incil) değiştirilmediğini kanıtlamak için Kur’an’dan ayetler örnek gösterilerek, başlık ile yaratılmış olan tasavvur ters düz ediliyor.
Yazar Müslümanlara “işte sizin kitabınızda yazıyor” demek suretiyle tevrat ve incilin değiştirilmediğini ispat etmeye çalışıyor. Pek tabii kitabın ilerleyen kısımlarında, kutsal kitapların değiştirilmediğine dair farklı deliller de sunuluyor fakat biz buradaki delillerden ziyade ilk kısımla ilgilenmek istiyoruz.
İlk bölümde yazarın kur’andaki ayetleri; esbabu’n nüzul ilkesine riayet etmeden tevil etmesi, diğer yandan mücmel ayetleri konusuna ve fikrine göre mübeyyen ayetlerle açıklamak yerine kendi düşünsel dünyasına göre anlamlandırması çeşitli hatalar yapmasına neden olmuştur.
Bir ayetin inzal etme sebebinden kopartılması, ayetin mahiyetini boşaltacağı aşikardır. Öyle ki bu realitenin günlük olaylarda da karşılığı bulunur. Öyle ki bir olay üzerine söylenmiş bir sözü olaydan bağımsız değerlendirmek, anlamından da kopartmaktır.
Yazar’ın bir başka hatası ise kur’andaki “Allah kitabını koruyacaktır” ayetlerindeki kitab lafzına incil ve tevratı da dahil etmesidir. Oysa buradaki “kitap” lafzının kur’ana delaleti mutlaktır.
Yazar’ın eserdeki en büyük hatası ise kur’an ve diğer kitapların aynı mahiyete sahip zannetmesidir. Oysa incil, havarilerin Hz İsa hakkındaki kelamları ve hz İsa’nın hayatını anlatmalarından oluşan bir kitap iken Kur’an ise Hz Peygamber’in bu Allah kelamı’dır diyerek söylediği sözlerden müteşekkildir. Yani birinde havari Hz İsa’dan duyduklarını ve Hz İsa’nın hayatını yazarken diğerinde sadece Hz
Kutsal Kitaplar Üzerine DeğerlendirmeDin
Puan vermedi
Ayetlerde, kelimelerin aslının değiştirilmesinden bahsediliyor. Ayetleri doğru aktarmayıp, dillerini eğip bükerek aktardıkları anlatılıyor:
(Nisa, 46)
''Yahudilerin bir kısmı, kelimelerin aslını değiştirerek: "İşittik ve reddettik.", "Kulak vermeden dinleyin.", "Bizi güt." derler; dillerini eğip bükerek dinle alay ederler. Eğer onlar: "İşittik, itaat ettik.", "Bizi gözet." deselerdi bu onlar için daha hayırlı ve daha doğru olurdu. Ancak Allah, kâfir oldukları için onları lanetlemiştir. Artık pek azı hariç iman etmezler.''
(Bakara, 79)
''Yazıklar olsun o kimselere ki, kitabı elleriyle yazıyorlar; sonra da az bir kazanç elde etmek için "Bu Allah'ın katındandır." diyorlar. Yazıklar olsun onlara, elleriyle yazdıklarından dolayı. Yazıklar olsun onlara, kazandıklarından dolayı!"
Bu ayette "elleriyle yazıp ettikleri" ifadesini görüyoruz. Fakat anladığım kadarıyla, elleriyle yazıp Allah katından olmadığı hâlde "Bu Allah’tandır." demişler. Örneğin gelenekçi İslam anlayışında olduğu gibi... Nasıl hadis kitapları veya Risale-i Nur varsa, onlarda da Talmud var.
Bediüzzaman’ın savunduğuna göre, Risale-i Nur, Kur’an’ın indirildiği yerden yani Tanrı katından indirilmiştir. Ayette gördüğümüz gibi, Yahudiler de böyle bir kitap yazıp buna "Allah katından" demişler.
(Ali İmran, 93)
''Tevrat indirilmeden önce, İsrail’in kendisine haram kıldıkları hariç, bütün yiyecekler İsrailoğullarına helaldi. De ki: "Eğer doğru söylüyorsanız, haydi Tevrat'ı getirip okuyun."
Kur’an’ın anlatımına göre, İsrailoğulları yiyecekler konusunda kendilerine haramlar kılmıştır.
Peki, Tevrat’ta bu geçiyor mu?
Bazı bölümlerde belirli yiyeceklerin neden yasaklandığına dair ipuçları vardır:
1. Levililer 11. bölüm – Temiz ve necis hayvanları listeler.
2. Tesniye 14. bölüm – Hangi hayvanların yenip
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Kelimeleri Putlaştırmak Şirktir
Kitap, gerek Kuran, Eski ve Yeni Ahit'te yazan ayetlerde, Rabbin sözünün asla değiştirilemeyeceğinin üstüne basarak yazılı olmasından, gerek tarihten bu yana inananlar arasındaki mezhepleşmelerden dolayı, hiçbir hükümdar ya da papanın kitabı istediği şekilde değiştirip yayamayacağından örnekler veriyor. Peki, basit örnekler vererek, tüm kutsal kitapların değişme olasılığının çok yüksek olmasından dolayı, inanmanın saçma olduğunu öne süren kişilerin basit mantığı ile, kendi dini tecrübelerinden ve araştırmalarından yola çıkıp inanarak, Rabbin yeryüzünde düzen sağlamak için yolladığı vahiylerin yer aldığı kitapların, bu zamana kadar neredeyse hiçbir satırının mânâsının değiştirilemeyeceğini iddia edecek kadar kelimeleri putlaştırmanın basitliği bir değil midir? Rab, gerçekten de tekamülü sağlamak için birkaç satıra muhtaç mıdır? Rabbin yolladığı sözün değiştirilemeyeceğini düşünürken neden aklımıza sadece kitap satırları geliyor? Ortada hiçbir şey mevcut değilken, tüm sistemin başlangıcının temelini attığı öne sürülen "ol" ya da "ışık olsun" sözleri yerine, neden insan eli ile yazılmış kelimeler akla gelip putlaştırılıyor? Düalite prensibi ile işleyen bir sistemin ve aklımıza bile gelmeyecek daha nice sistemlerin Rabbi, tekamül aşaması olarak, bir insanın kutsal kitapların değişip değişmediği üzerine düşünüp, buradan yola çıkarak çelişkiler içinde boğulup, daha sonradan önemli olanın kelimeler değişse bile, her kim hangi çağda ne kadar mânâ üzerinde oynasa bile, bu eylemlerin dahi, en başta söylenen o "ol" ya da "ışık olsun" sözlerinin bir devamı niteliğinde olduğunu farkedip, inanmasının ya da reddetmesinin de bu ürünün bir parçası olduğunu idrak edebilmesini isteyemez mi?