Deniz Kandiyoti Sözleri ve Alıntıları
Deniz Kandiyoti sözleri ve alıntılarını, Deniz Kandiyoti kitap alıntılarını, Deniz Kandiyoti en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Türkiyeli kadınların "kurtulmuş" fakat "özgürleşememiş" olduğunu söylemek gerekir.
Sayfa 78Kitabı okudu
"Erkek olma meselesinin birinci koşulu, kadın olmamaktır".
Sayfa 203Kitabı okudu
Kadının üretimdeki yeri ne olursa olsun, katkısı büyük oranda yok sayılıyor ve uzmanlık gerektiren uğraşlarla, kamusal alanla ilgili işler, erkeklerin elinde olmaya devam ediyor. Bu, kadının emeğinin pazarlanmasını bizzat denetleyemedikçe işgücü verimliliğinin, kendi konumu üzerinde doğrudan bir etkisinin olamayacağını açıkça gösteriyor.
Sayfa 50Kitabı okudu
1950'lerde, okuma yazma bilmeyen, vasıfsız kadınlar için tek çalışma imkanı, orta sınıf kadınlarının evlerinde hizmetçilik yapmaktı. Bu, bir sınıfın kadınlarını bir sömürü ilişkisine sokmuştu...
Sayfa 40Kitabı okudu
Hep Atatürk sayesinde...
Faşist devletlerin "çocuk, mutfak, kilise" ideolojisinin aksine, kendini kadınlarını parlamentoya seçen bir ülke olarak sunan Türkiye, böylece diğer Batılı demokratik uluslar arasında haklı bir yere sahip olduğunu simgelemiş oldu.
Sayfa 75Kitabı okudu
Herkesin salonu yoktur. Salon ve dizaynı toplum statüsünü belirler.
"Statü Yarışması ve Salon Kullanımı"
Sayfa 195Kitabı okudu
Gelin Kaynana sorunu, nedenleri.
Kadınlar, denetleyebilecekleri tek emek gücü tipine ve yaşlılık güvencesine ancak evli oğulları yoluyla ulaşabilirler. Oğullar kadınların en önemli dayanağı olduğu için, onların ömür boyu anneye bağlı kalmasını sağlamak sürekli bir zihinsel meşguliyet yaratır. Yaşlı kadınların, evlilik bağını ikincil kılıp oğullarının birincil bağlılığının kendilerine olmasını sağlamak için, gençler arasındaki romantik aşkı bastırmakta çıkarları vardır.
Sayfa 134Kitabı okudu
Sosyolojik ve demografık araştırmalar geniş aileyi kırsal; geleneksel, çekirdek aileyi ise modem ve kentsel olarak betimlediler.
Sayfa 193Kitabı okudu
Kadınlar yurttaşlık haklarını kullanabilen bireyler mi olacaklar, yoksa içinde bulundukları cemaatlerin vesayeti altında mı yaşayacaklar?
Sayfa 172Kitabı okudu
Özel ataerkillik, kadınların hizmetlerini ev halkına ve ev sınırları içindeki tek erkek ev reisine tahsis etmeleri dışında, toplumsal hayatın tüm alanlarından dışlanmaları üzerine kuruludur. Kamusal ataerkillik, istihdam ve devlet üzerine kuruludur; kadınlar artık kamusal alandan dışlanmazlar ama kamusal alanda ezilirler. Emeklerine el konmasının daha kolektif biçimleri, özel ataerkilliğin bireysel biçimine üstün gelir.
Sayfa 164Kitabı okudu
Gerek feministlerin gerekse gelenekçilerin, İslam'ın "hakiki" mesajını kendilerine mal etmeye çalışmaları, her iki tarafın da kadınlarla ilgili konuları üzerinde tartışılabileceği tek meşru ideolojik alanın İslam olduğunu düşündüğünü gösteriyor.
Sayfa 120Kitabı okudu
Müslüman dünyasında modern devletlerin kaynak yaratma ve adil bir biçimde dağıtmakta açıkça başarısız kalmaları, ifadesini dinsel, etnik ve bölgesel farklılıklarda bulan toplumsal bölünmeleri şiddetlendirmiştir. Yurttaşların kaynaklara ve hizmetlere erişmesinde birincil grupların ve yerel bağlılıkların rolü can alıcı önemini korumaktadır.
Sayfa 117Kitabı okudu
"Bunu kendine iş edinen erkek yurttaşlar" kısmı tamam!
Pakistan ve İran'da, din adamları, polis ya da bunu "kendine iş edinen" erkek yurttaşların, kadınların giyimleri ve davranışları üzerinde genellikle hane halkı ve yakın komşularca uygulanan denetimi uygulama yetkisini ele geçirdikleri görülmektedir.
Sayfa 112Kitabı okudu
Devlet, bugüne kadar cumhuriyetçi rejimin ilk dönemlerinde gerçekleştirilen yasal reformları yok etmek için harekete geçmemiştir. Ancak, önümüzdeki yıllarda bunlar laik ve İslamcı politik güçler arasında yenilenen mücadelenin tartışma alanı haline gelebilir.
Sayfa 98Kitabı okudu
Bütün erkekler askerlik nedeniyle topyekun ve keyfi otorite karşısındaki tam çaresizlik deneyimini bilirler; her erkek bir başka erkeğin kaprisleri tarafından kontrol edilir ve uyum gösteremezse kamusal bir aşağılama ve fiziksel ceza gelebilir.
Sayfa 213Kitabı okudu