Derda Küçükalp

Siyaset Felsefesi yazarı
Yazar
8.6/10
18 Kişi
103
Okunma
9
Beğeni
3.725
Görüntülenme

Hakkında

Derda Küçükalp, 1971 yılında Erzurum’da doğdu. 1995 yılında Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Kamu Yönetimi Bölümünden mezun oldu. Yüksek lisans ve doktora öğrenimini Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Kamu Yönetimi Anabilim Dalında tamamladı. 2012 yılında Siyasi Düşünce alanında doçentlik unvanını aldı. 2018 yılında Profesör oldu. Halen Uludağ Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümünde öğretim üyesi olarak görevini sürdürmektedir. Prof. Dr. Derda Küçükalp siyaset felsefesi, siyaset teorisi, siyasi düşünceler tarihi, siyasi ideolojiler ve demokrasi teorisi alanlarında çalışmalar yapmaktadır. Derda Küçükalp’in Siyaset Felsefesi, Politik Nihilizm ve Nietzsche’nin Ahlak ve Politika Felsefesi isimli üç kitabı ve çeşitli dergilerde yayımlanmış makaleleri bulunmaktadır.
Ünvan:
Yazar
Doğum:
Erzurum, 1971

Okurlar

9 okur beğendi.
103 okur okudu.
3 okur okuyor.
85 okur okuyacak.
3 okur yarım bıraktı.

Okur demografisi

Kadın% 42.9
Erkek% 57.1
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam

Alıntılar

Tümünü Gör
Aristo’ya Göre Hareket
Aristo’ya göre; pratik bilimlerde teorik bilimlerden farklı olarak hareket fiilin nesnesinde değil, failinde bulunur.
Sayfa 14·Kitabı okuyor
Felsefe
Liberal&Toplulukçu düşünceler
Liberal siyasal düşünce, bireyin topluluğu önceleyen bir varlığa sahip olduğu yönündeki varsayımının bir sonucu olarak, birey temelli bir siyaset anlayışını savunurken; toplulukçu siyasal düşünce, bireyin ancak bir topluluk yaşamı içerisinde var olabileceğini kabulünden hareketle, politikayı topluluk temelinde ele alır. Liberal siyasal düşünce, toplulukla­rı bireylerin tercihlerinin bir ürünü olarak görüp, bu tercihleri kısıtlayacağı gerekçesiyle, topluluk temelli politika anlayışına karşı çıkarken; toplulukçu siyasal düşünce, bireysel tercihlerin, bireylerin ait oldukları topluluk yaşamıyla doğrudan bağlantılı olduğunu kabul ettiği için, söz konusu topluluk yaşamının var­lık koşullarının sağlanmasını siyasetin temel işlevi olarak kabul eder.
Sayfa 48·Kitabı okudu
Felsefe
Reklam
Reklam