Ekrem Sevil

Platon'un Tanrı Anlayışı yazarı
Yazar
8.0/10
4 Kişi
17
Okunma
0
Beğeni
1.794
Görüntülenme

Hakkında

8 Ocak 1970’de bir kış günü Horozlar diyarı-Pamukkalesi-Tekstili ve dahi UEFA’da 4.tura çıkmış DENİZLİSPOR’U ile meşhur 20 plakalı ilimiz olan DENİZLİ’de doğdu. İlk ve orta tahsilini Denizli’de yaptıktan sonra 1988’de 9 Eylül Üniversitesi- İLAHİYAT (TEOLOJİ) Fakültesi’ni kazandı. Hazırlık ile beraber 5 yıl okuduktan sonra 1993’te mezun oldu. Aynı yıl Uludağ Üniversitesi- Sosyal Bilimler Enstitüsü-Felsefe Ana Bilim Dalı- Din Felsefesi’nden yüksek lisansa başladı. 1997’de bilim uzmanı olarak “ PLATON’UN TANRI ANLAYIŞI ” adlı tezini bitirerek mastırını tamamladı. İlk görev yeri olan Diyarbakır’da 3 sene çalıştıktan sonra 1997’de İzmir- Eski Foça’ya tayini çıktı.Bu arada Yedek Subay askerliğini de (Diyarbakır-Dicle) tamamladıktan sonra 2001'de BORNOVA ANADOLU LİSESİ’NE tayin oldu. 15 sene B.A.L.'da çalıştıktan sonra 10 Ekim 2016 yılında İzmir Fen Lisesine tayini çıktı. Halen aynı görevde çalışmaktadır.
Ünvan:
Türk Eğitimci, Yazar
Doğum:
Denizli, Türkiye, 8 Ocak 1970

Okurlar

17 okur okudu.
6 okur okuyacak.

Okur demografisi

Kadın% 0.0
Erkek% 0.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam

Alıntılar

Tümünü Gör
Var olan her şeyin, her nesnenin de bir ideası bulunmaktadır. Fakat her şey, ideanın bir kopyası olmasına rağmen bu benzerlik, varlık hiyerarşisinden aşağıya indikçe azalmakta, yukarıya çıktıkça çoğalmaktadır. İşte bu varlıkların ortasında bulunan kendi çapında bir mikro kozmos olan insan idesi, ruhunun us yanını kullanarak bilgelik, erdem ve sevgi ile Tanrı'ya, idealar dünyasına, yüce şeylere yükselmekte, bedensel yanını önemsediğinde ise aşağıya inmekte ve Tanrı'ya benzerliği azalarak Tanrı'dan uzaklaşmaktadır. Böylece Platon, metafizik sisteminin temel dayanağı olan Tanrı'sını yani İyi İdea'sını, her şeyin O'na yöneldiği bir çekim merkezi olarak göstermektedir.
Sayfa 12·Kitabı okudu
Bir şey değişirse iki şık vardır. Ya kendi kendini değiştiriyor ya da başka bir şey onu değiştiriyor. Bu iki şık da Tanrı'ya yakışmaz. Tanrı, kendini değiştirir ise yeniliğe ihtiyacı var ve eksik demektir.
Sayfa 39·Kitabı okudu
Reklam
Reklam