Füsun Akatlı Kimdir?
Füsun Akatlı (d. 1944, İstanbul - ö. 4 Temmuz 2010, İstanbul) eleştirmen, yazar, öğretim üyesi.
Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Felsefe Bölümünden mezun olan Akatlı, bu bölümde asistan olarak göreve başladı. Öğretmen olma ve sanat tutkusuyla Eğitim Fakültesi, Güzel Sanatlar Bölümü'ne geçerek burada Felsefe Tarihi, Sanat Felsefesi, Bilgi Teorisi ve Dil Felsefesi üzerine dersler vermeye başladı.
1974 yılında doktorasını tamamlayan Füsun Akatlı, 1983 yılında görevinden ayrılarak reklamcılık alanında metin yazarı olarak çalıştı. 1991 yılında Şehir Tiyatroları kadrosuna giren Akatlı, kurumun baş dramaturgluğu ve kültür etkinlikleri sorumluluğunu üstlendi. Kurucusu olduğu Yeditepe Üniversitesi, Tiyatro Bölümü'nde de dersler veren sanatçı, kendisine uygulanan baskılar sonucunda görevinden istifa etti.
Akatlı, 1968 yılından bu yana tiyatro eleştirileri ve köşe yazıları yazmakta, yazıları; Dost, Soyut, Varlık, Milliyet Sanat Dergisi gibi dergilerde; Politika, Söz, Cumhuriyet Gazetesi gibi yayın organlarında yayımlanmaktaydı. Prof.Dr.Füsun Akatlı, vefatına kadar Doğuş Üniversitesi İletişim Bilimleri bölüm başkanlığı görevini yürütmekteydi.
Sait Faik Hikâye Armağanı, Simavi Edebiyat Ödülleri, Behçet Necatigil Şiir Ödülü, Cevdet Kudret Ödülleri, İnkılap Yayınevi Edebiyat Ödülleri, seçici kurulları (jüri) üyesi olan Akatlı'nın yayımlanmış kitapları bulunmaktadır.
Akatlı 4 Temmuz 2010'da İstanbul Üniversitesi Tıp Fakültesi Hastanesi'nde hayatını kaybetti. Mezarı Çengelköy Mezarlığı'ndadır.
Unvan:
Eleştirmen, Yazar, Çevirmen, Öğretim Üyesi
Doğum:
İstanbul, Türkiye, 1944
Ölüm:
İstanbul, Türkiye, 4 Temmuz 2010
Okurlar
32 okur beğendi.
58 okur okudu.
8 okur okuyor.
110 okur okuyacak.
3 okur yarım bıraktı.
Füsun Akatlı Kitapları
Bilge Karasu Aramızda
8.6/10
Rüzgara Karşı Felsefe
9/10
Bir de Ruhi Su Geçti
9/10
Acıyla, Sevgiyle Kahramanca...
9.5/10
Zamansız Yazılar
5/10
Kültürsüzlüğümüzün Kışı
9.5/10
Eleştirinin Sesi
9/10
Felsefe Gözlüğüyle Edebiyat
0/10
Niçin Diyalektik
0/10
Öykülerde Dünyalar
10/10
Kırmızı Gagalı Pelikan
0/10
Zamanı Yaşatan Roman Zamana Di...
3/10
Edebiyat Defteri
8/10
Yazı Bahçesinden
0/10
Rüzgara Yazılıdır
0/10
Ütopyalar İyidir
8/10
Yaz Başına Neler Gelir
10/10
Tenha Yolun Ortasında
0/10
Sis Lambası
0/10
Düşünce Ufkunda Pupayelken
0/10
Füsun Akatlı Çevirdiği Kitapları
Füsun Akatlı Sözleri ve Alıntıları
Niye sığdırmalı şiiri, şairleri çizgilere? Niye
özetlemeli onları, kategorilere, kataloglara tıkıştırmalı? Şiir bir dünyadır, bir yaşama ve yaşatma biçimidir. Dizgeler, şemalar, kategoriler ise dondurulmuş, soyutlanmış kavramların alanında işe yarar. Kötü felsefelerin, metafizikierin alanıdır orası. Orada şiirin (ş) sine yer yoktur. Şiir en kavramlaştırılmaz, en dondurulmaz, en dizgeleştirilmez olandır çünkü. Ve yalnızca şiir de değil, bütün edebiyat, gerçek, halis edebiyat da böyledir.
Sayfa 179 - Çağdaş yayınları Aralık 1977 İstanbulKitabı okudu
Varoluşçunun yöntemi; insanın kendi dışına çıkarak, kendini yitirerek ve aşkın(transcendent)
amaçlara yönelerek özünü gerçekleştirmesidir. Ve bütünüyle bireye yönelik bir felsefedir. Oysa
diyalektik materyalist görüşü benimseyenlerin yöntemi; kendi dışına çıkmak, aşkın değerlere yönelmek vb. şöyle dursun, tam tersine, kendine dönmek, bilinçlenmek ve bilinçlendirmektir. Diyalektik materyalizmin metafizikle görülecek bir işi yoktur.
Sayfa 28 - Çağdaş yayınları Aralık 1977 İstanbulKitabı okudu
Düşünmek...
Düşünmek; kılı kırk yararak, ince eleyip
sık dokuyarak, tutkuyla düşünmek, bir yetenek sorunu olduğu kadar da zor ve zahmetli bir iştir. İnsanların oldukça büyük bir çoğunluğu bu işten yan çizerler. Böyle yaptıklarını itiraf etmek de işlerine gelmez. O zaman da en çıkar yol, pek hayır sahibi dogmatik düşünürlerin, onlar için kafacıklarıyla bulup buluşturmuş oldukları formüllere, klişelere sarılıvermek, etiketleri ezberleyivermektir.
Sayfa 37 - Çağdaş yayınları Aralık 1977 İstanbulKitabı okudu
...felsefe, kavramlarla, fikirlerle oynanan, öğretilerle karşıdakileri mat etmeye yarayan bir satranç değildir. Felsefe akımları kişiye
yaşama biçimleri, dünya görüşleri öneren, onu kendine bir yön seçmek, yaşam karşısındaki tavrını belirlemek, erdemlerini, görevlerini, amaçlarını saptamak sorunuyla karşı karşıya getiren çağrılardır. İnsanın kendisi üzerinde, çevresi yöresi üzerinde, karşılaştığı sorunlar üzerinde düşünüp, aydınlığa varması, bu çağrılara kulak verip, doğruyu, iyiyi, sağlamı aramasıyla olmuştur, olacaktır hep.
Sayfa 6 - Çağdaş yayınları Aralık 1977 İstanbulKitabı okudu
Sonra, Bir Gün Tek Başına'yı okudum. Edebiyata, sanata olan saygıma su serpildi. Çirkin, yoz, düzeysiz bulduğumuz işlerden bıkkınlık getirmişken, böylesi temiz, saygın, ağır başlı bir olay her bakımdan heyecanlandırıcıydı ve üzerinde durulmayı gerektiriyordu.
Sayfa 213 - Çağdaş yayınları Aralık 1977 İstanbulKitabı okudu
Füsun Akatlı İletileri
“Sanata, felsefeye vakit yok. Edebiyata hiç mi hiç vakit yok.
Çünkü bunlar çağın dilini yakalamakta isteksiz ya da elverişsiz.
Nitekim biz eskiden, vakit bolken, çok okurduk. Şimdi okumayışımız, çağdaşlık gereği. Çünkü yakalamakta olduğumuz çağın vakti yok..”
Füsun Akatlı
Diyalektik Materyalizm
Diyalektik materyalizme göre evrenin temel ilkesi, devinim halindeki maddedir. Bu madde, çelişmelerden geçerek, niceliksel ve niteliksel değişimlere, dönüşümlere uğrayarak tüm varlıkları oluşturmuştur. Varlık sürekli bir değişim ve dönüşüm halindedir. Değişmelerin temelinde karşıtlıklar vardır.
Ve öfke tabi.
Mikro ve makro saygısızlıkların muhatabısınız her zaman, her an. Ve sevginiz ölmeyecek kadar yaralı. Füsun Akatlı
Füsun Akatlı Yorum ve İncelemeleri
