Hakkında
Grace Davie, Londra Exeter Üniversitesi’nde din sosyolojisi profesörüdür. Exeter Üniversitesi Sosyoloji Bölümünden mezun olan Davie, London Schools of Economics’te Fransız Protestan cemaatinin iki savaş arası dönemdeki siyasi görüşleri üzerine bir doktora tezi hazırlamıştır. Elinizdeki eseri dışında Religion in Britain since 1945: Believing without Belonging, (Oxford: Blackwell, 1994) ve Europe: The Exceptional Case: Parameters of Faith in the Modern World, (Londra: Darton, Longman & Todd, 2002) isimli kitapların da yazarıdır. Önümüzdeki günlerde The Sociology of Religion isimli eseri Sage Publishers tarafından yayımlanacak olan Davie, Malcolm Cook ile birlikte Modern France: Society in Transition, (Londra: Routledge, 1999) isimli eseri, Geoffrey Ahern ile birlikte ise Inner City God: The Nature of Belief in the Inner City, (Londra: Hodder&Stoughton) başlıklı çalışmayı derlemiştir.
Unvan:
Akademisyen, Yazar
Okurlar
2 okur okudu.
3 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Dünyada olup da dünyalı olmamak gerilimi asla tam olarak çözülemeyeceği için,her iki tartışma da zorunlu olarak devam etmektedir. Dünya her nesli [değişime] karşı koymanın ve ona cevap vermenin türlü yollarına davet ederek kararlı bir şekilde değişmektedir. Dünün cevapları neredeyse tanımı gereği,yetersizdir.
Sayfa 200
Ütopya fikri hep gerçeği aşmalıdır ve daha başarılı modernite projeleri,daha büyük uyumsuzlukları getirecektir. Bu yüzden tarihsel formları içinde modernite paradoksu,din duygusunu ve dine duyulan ihtiyacı yok eder (hafıza kaybı ) ;fakat ütopyacı formları içinde dinî olanla bağlantılı olmaktan başka ihtimali yoktur (dinî bir gelecek ihtiyacı).
Sayfa 39
Hayat bugün olduğu kadar kadim dünyada da bir seyahat idi. Bununla berbaer,modern toplumlar da varış noktası hakkında gittikçe daha az emin olduğumuz ve bu süreci bitmez -tükenmez olarak düşünmeye başladığımız için,bu metafor geç-modernitede belirgin bir ses getirdi. Hayat aralıksız bir arayış biçimi,sınırların sürekli geri çekildiği fiili bir gerçeklik haline gelmektedir. Hervieu-Léger'e göre amaçlarımıza yaklaştıkça nihai ödül veya kesinlik bizden uzaklaşmaktadır. Ona göre bu,geleneksel şekillerde olması zorunlu olmasa da,içini ancak dinin doldurabileceği modern dünyadaki sembolik boşluktur.
Sayfa 209
Modern toplumların (bilhassa Modern Avrupa toplumları ) gittikçe daha rasyonelleştikleri için değil,dinî varlıklarının merkezinde yatan hafıyazı ayakta tutmayı gittikçe daha az başardıkları için daha az dindar olduklarını iddia ediyor. Bu toplumlar kendi ifadesiyle hafızası kayıp toplumlardır.
Sayfa 39
Başarı (veya başarısızlık ) gelecek nesillerin şu anda okul çağındaki neslin başardıklarından ziyade dinî farklılıkları uzlaştırma yeteneklerine bağlıdır.
Sayfa 121
İletiler
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok