Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Gulamhüseyin İbrahim-i Dinani

İslam Dünyasında Felsefi Düşüncenin Serüveni 1.Cilt yazarı
Yazar
9.4/10
7 Kişi
57
Okunma
14
Beğeni
2.925
Görüntülenme

En Beğenilen Gulamhüseyin İbrahim-i Dinani Gönderileri

En Beğenilen Gulamhüseyin İbrahim-i Dinani kitaplarını, en beğenilen Gulamhüseyin İbrahim-i Dinani sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Gulamhüseyin İbrahim-i Dinani yazarlarını, en beğenilen Gulamhüseyin İbrahim-i Dinani yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bir kişinin benim için karar vermesi ve bana “sen şöyle düşün, şöyle karar ver” demesi mümkündür. Bu tür şeyler olabilir. Bu istişare şeklinde de olabilir veya benim büyük olarak kabul ettiğim bir kişi de bana böyle diyebilir. Mesela babam, öğretmenim, hocam veya benim sözüne değer verdiğim biri, bir karar alıp bana “sen de böyle karar al, böyle yap” diyebilir. Bu olabilir; ama o bir karar alıp bana, sen de böyle karar al dediği zaman ben onun sözüne uygun hareket etmeye kendim karar vermiyor muyum? Evet, onul kararı doğrultusunda hareket etmeye kendim karar veriyorum. O halde bu karar onun değil, benim kendi kararımdır. O halde karar almak tek başına yapılan bir şeydir. İnsan karar aldığı anda kendisini tek ve yalnız görür. İnsanlar hakikate ulaşmak için karar verirler. İnsan hakikate ulaşmayı istemez mi? Hatta aykırı işler yapan insanlara bile “hakikati sever misiniz” diye sorsanız size "evet hakikati severim" diye cevap verirler.Bu insan fıtratinin geregidir.(Fakat)
Filozofların, kelamcıların ve âriflerin terminolojisine göre kelimeler değişebilir; ama öz aynıdır. Mesela bir ârif, her şeyi Hakk'ın tecellisi olarak görür. Kelamcı açısından tüm mevcudat, Hak Teâlâ'nın mahlükudur (yarattığıdır) Filozoflara göre de “malul”dürler yani bir illetin sonucudurlar.
Reklam
) Laricâni: Belki İslam felsefesiyle Batı felsefesinin farkı da burada. Onlar varlığı intizâi (soyutlama, kavram) olarak görüyor, biz ise hakiki olarak. Bu çok temel bir ayrımdır. Üstad Dinani: Bu çok önemli bir meseledir. Varlık ve var olan (mevcüd)... Var olan, Varlık vasıtasıyla var olandır. Var olanlar Varlıkla vardır, yoksa var olan oldukları için biz Varlığı anlıyor değiliz. Biz güneşi neyle ispat edelim? Bize başka her şeyi gösteren güneş midir, yoksa biz başka vasıtalarla mı güneşi ispat ediyoruz? Hiç ışığı ışıkla görmek diye bir şey olabilir mi? Varlığı, varlıkla anlamak gerek. ) Laricâni: Büyükler aslında her şeyi lokmalara bölüp bizim ağzımıza getirmiş, ama biz onları yemeyi bilmiyoruz. Çok açık bir şekilde şöyle söylenmiş: Var olan şey, kendini var olduğu şekliyle aşikâr ediyor ve Varlık kendini aşikâr edince diğer her şeyi de aşikâr etmiş oluyor. Üstad Dinani: Eğer Varlık aşikâr olursa var olanlar da aşikâr olur. Varlığa ulaşan bir kimse mevcüdâtı da doğru bir şekilde bulur.
Geri157
574 öğeden 571 ile 574 arasındakiler gösteriliyor.