Hülya Terzioğlu Gönderileri
Hülya Terzioğlu kitaplarını, Hülya Terzioğlu sözleri ve alıntılarını, Hülya Terzioğlu yazarlarını, Hülya Terzioğlu yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsanın tabiatı her zaman kişi için lezzetli, süslü ve erişilmesi kolay olanlara meyletmektedir. Oysaki bunlar onun hayrına değildir.
Bazı şeyleri insanın tabiatı, bazılarını da aklı güzel veya çirkin olarak telakki etmektedir. İnsanın tabiatı, özünde güzel olmayan şeyleri de güzel görebilme özelliği gösterirken, aklın güzel dediği hususlar belli özellikler göstermekle güzel olmuşlardır.
İnsanın aslında ne eti, ne kemiği, ne her hangi bir âzâsı direk toprak veya suyla benzeşmemektedir. Yalnızca aslımızın onlardan olduğu ifade edilmektedir. Hiçbir cins öbürüne terkib olarak da benzemez. Bütün bunlarla anlatılmak istenen şey hepsinin Allah'ın takdir, yaratma ve azâmetinin alâmeti sayılmasıdır.
"Sizi tek bir nefisten, o nefsten de kendisiyle sükûn bulsun diye eşini yaratan O'dur. (Zümer Sûresi 6. Ayet)
Tabiatın her bir cüzü, zıtların uyumunu sergileyen muazzam bir ahenk taşımaktadır.
Allah'ın kelâmı ve fiilinde hikmet; her şeyi yerinde, zamanında ve varoluş maksadına uygun olarak yaratması ve onlada yine aynı isabetle hitap etmesi demektir.
"Sizin en hayırlınız eşine en iyi davrananınızdır."
Hz.Muhammed
Bir toplumun gelişmişliği, kadınlarının gelişmişliğiyle ölçülür.
Ontolojik Keyfiyet
"Kadının kıymetini erkeğe nispetle tarif etme ile ona böyle bir mukayeseye gitmeksizin başlı başına bir kıymet atfetme arasında mühim bir detay vardır..."
Sayfa 33 - Gökkubbe
KADININ YARATILIŞI
"...İlkesel anlamda değerlilik, üstünlük ve fazilet cinsiyette değil vasıfta aranmıştır."
Sayfa 29 - Gökkubbe
Yaratılış Keyfiyeti
"...Matürîdî tıpkı yaratılışın keyfiyetinden çok gayesini anlamlı bulduğu gibi nefs-i vâhideyi açıklarken de onun ne olduğundan çok hangi gayeye hizmet ettiğini ve insanlığın var olma ve varlığını devam ettirmede bidayette sahip olduğu değer ve vasat oluşunu öne çıkarmıştır."
Sayfa 26 - Gökkubbe
Yaratılış Keyfiyeti
"Mâtürîdî nefs-i vâhide konusunda geleneksel görüşü yansıtan bir anlayış sergilememekte, nefs-i vâhidenin Âdem olduğu yorumunu paylaşsa da Âdem'in kaburga kemiğinden eşinin yaratıldığını anlatan hiçbir rivayete yer vermemektedir."
Sayfa 24 - Gökkubbe