Hakkında
Tam olarak ismi Cemâleddin Yusuf bin Abdullah bin Muhammed bin Abdilberr-i Kurtubî’dir. Künyesi Ebû Ömer’dir. 978 yılında Kurtuba’da doğdu. Endülüs’te yetişen Mâlikî Mezhebi fıkıh ve hadis âlimlerindendir. Fıkıh, hadis, edebiyat, tarih ve diğer ilimlerde derin bir âlimdi. Doğudaki âlimlerle yazışmakla birlikte, Doğu’ya hiç gitmedi; ancak ilim arayışı sebebiyle bütün İspanya’yı dolaştı.
Önceleri Zahirî ve ibn-i Hazm gibi âlimlerden etkilenen Abdi’l-Berr, daha sonraları İmam Mâlik’in yolundan gitti ve İmam Şafiî’nin de bazı görüşlerinden etkilendi. Bir ara Lizbon kadılığı yapan ibni Abdi’l-Berr 1071 yılında vefat etti.
Eserlerinden bazıları şunlardır: Sahabe-i Kirâmın biyografisini içeren el-İsti’ab fî Ma’rifeti’l-Ashab, Câmi’u Beyâni’l-İlm ve Fadlih, hadis usûlü hakkında yazdığı el-Temhid li-mâ fi’l-Muvatta.
Tam adı:
Cemâleddin Yusuf bin Abdullah bin Muhammed bin Abdilberr-i Kurtubî
Okurlar
2 okur okudu.
3 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Süfyan es-Sevri’ye bir adam gelip
“Ebu Hanife’ye kin gütmüyor musun diye sordu. Süfyan: Niye ona kin güdeyim ki? Adam: Ebu Hanife’yi şöyle derken işittim: “Ben Allah’ın kitabıyla amel ederim. Kur’an’da bulamazsam Allah Resul’ü(aleyhisselam)’ın sünnetiyle amel ederim. Allah’ın kitabı ve Allah Resul’ü (aleyhisselam)’ın sünnetinde de bulamazsam, Allah resulünün ashabından dilediğimin sözünü alıp dilediğimin sözünü bırakırım.Onların sözlerini bırakıp başkalarının sözünü almam.
Hasan bin İdris el-Hevlani der ki: Şafiî’yi şöyle derken işittim: Hem akıllı hem de kilolu olan tek bir kişiyi gördüm; o da Muhammed bin Hasan’dı. Ona ne için böyle denilince dedi ki: Çünkü akıllı kişide iki hasletten biri bulunur: Ya ahireti ve dönüş yeri için tasalanır. Ya da dünyası ve maişeti için tasalanır. Et ile tasa bir arada olmaz. Kişi bu iki manadan da beri olursa hayvan derecesine iner. Böylece kilo alır.
Şafiî’yi şöyle derken işittim: İnsanlar, kelamın ve hevanın ne kadar zararlı olduğu bilseydi, aslandan kaçtıkları gibi kaçarlardı.
Ebu Hanife: “İnsanlar, tasdik konusunda üç kısımdır: Allah’ı ve Allah’tan gelen her şeyi kalbiyle ve diliyle tasdik edenler, diliyle tasdik edip kalbiyle yalanlayan ve kalbiyle tasdik edip diliyle yalanlayan kimseler.
Allah azze ve celleyi ve Allah Rasulü (aleyhisselam)’dan gelen
her şeyi kalbiyle ve diliyle tasdik edenler, onlar Allah ve insanlar katında müminlerdir.
Ne acayiptir ki bazı insanlar bazı şeyleri rüya yoluyla ispat ederler. Halbuki rüyalar, hüccet değildir.
İletiler
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok