Hakkında
Yüzyılımız Avrupa edebiyatının en önde gelen deneme yazarlarından biri olan, Manés Sperber (1905-1984), modern ruhbilimin kurucularından sayılan Alfred Adler’in öğrencisi olarak ruhbilim öğrenimi gördü. Birinci Dünya Savaşı yıllarından başlayarak politik çalışmalara katılan Avusturyalı yazar, Alman Komünist Partisi’ne girdi. İkinci Dünya Savaşı sırasında özellikle Fransa’da faşizme karşı çok sayıda eyleme katıldı. 1950-1970 yılları arasında sürekli olarak Kültürel Özgürlüğün Savunulması Kongresi’nde yer aldı. Çeşitli alanlardaki çalışmaları ‘International Remembrance Award’, ‘Bavyera Güzel Sanatlar Akademisi Ödülü’, ‘Charles Veillon Avrupa Deneme Ödülü’ gibi ödüllerle takdir gördü. Okyanus’ta Bir Damla Gözyaşı Gibi adlı bir nehir-romanı da bulunan Manés Sperber, özellikle Günlük Dünya Tarihi Üzerine, Tiranizm Üzerine Yedi Soru gibi deneme kitaplarıyla büyük ün kazandı. Denemeleri çeşitli dünya dillerine çevrildi. Ruhbilim alanın da önemli yapıtlar vermiş olan Manés Sperber, kökleri Erasmus’a kadar uzanan bir hümanizma anlayışının günümüzdeki en etkin temsilcileri arasında sayılmaktadır.”
Unvan:
Yazar
Doğum:
Zabolotiv, Ukrayna, 1905
Ölüm:
Paris, Fransa, 1984
Okurlar
4 okur beğendi.
5 okur okudu.
14 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
-Determinist anlayışına göre,
insan "zorunda" olmayıp, her zaman neyi istemek zorunda ise, ancak onu isteyebilmektedir.
Sayfa 64 - Can YayınlarıKitabı okudu
-istediğimizi yalnızca istediğimiz için yapma özgürlüğüdür,
Bilindiği gibi "intihar", çoğu kez İnsanoğlunun örnek nitelikteki tek özgür eylemi diye adlandırılmıştır. Özgür doğmadığımız gibi, özgür de ölemediğimiz, ama kendi gücümüzle ölüme gittiğimizde, böylece kendini hayata tutma güdüsünün sürekli tiranizmini aştığımızda, iki özgürlüğü birden ele geçirdiğimiz söylenir.
Sayfa 69 - Can YayınlarıKitabı okudu
-sahibinden başka herkes onların dışında olan yaşamdır,
"Yani başka insanların oturduğu, benim ise hiçbir zaman içinde olamayacağım odadır."
Sayfa 39 - Can YayınlarıKitabı okudu
-ölümün öldürülenler için ne anlama gelmiş olduğunu söyleyemeyecekler,
"Tanrıyı övecek olanlar, ölenler ve suskunluğun vadisinin derinliklerine inenler değildirler.", denir bir ilahide.
Sayfa 86 - Can YayınlarıKitabı okudu
-Yazmak üzerine,
"Kitaplar, bir anlamda açık adres taşımayan mektuplar niteliğindeydi."
Sayfa 33 - Can YayınlarıKitabı okudu
İletiler
Okur ve kitap,
"Kitap, ancak okur ona kendi sesini ödünç verdiğinde canlanır... Ölü harfler, kitapla okur arasındaki ikili söyleşide gerçek anlamına kavuşur ;suskunluğun sesleri, kendi yankılarınca çağrılıyormuşçasına duyulmaya başlanır. Okur kitap arasında oluşan mahremiyet atmosferinde - saldırganca tozutan bir dünyanın ortasında-iki yalnızlık birbiriyle karşılaşır. "
Manes Sperber
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok