Hakkında
Tel Aviv Üniversitesi Ortadoğu ve Afrika Tarihi Bölümü Kıdemli Öğretim Görevlisi ve Başkan Yardımcısıyım. Üç tarihi araştırma alanını birleştiriyorum: Osmanlı İmparatorluğu, Müslüman ilaçlar ve çevre tarihi.
Nihai amacım, Türkçe ve Arapça konuşan dünyalardaki sosyal ve kültürel gerçekleri ortaya çıkarmaktır. TAU'daki Orta Doğu ve Afrika Tarihi Bölümü Başkanlığı görevini yapıyorum. Bölümün akademik ve idari gereklilikleri içindeki sorunları çözmeye çalışıyorum ve öğrencilerin çalışmalarından en iyi şekilde entelektüel ve sosyal deneyimler olarak yararlanmalarına yardımcı oluyorum.
İki Prenses Ella ve Daphna'nın gururlu bir annesiyim. Onlarla ve kocamla kebap eti ve Türk müziğine olan sevgimi paylaşıyorum.
Unvan:
Akademisyen, Osmanlı Kültürü Yazarı
Okurlar
4 okur beğendi.
56 okur okudu.
1 okur okuyor.
61 okur okuyacak.
2 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Osmanlı'da fıkıh alimleri de tıp eğitimi alırdı.
Sayfa 50Kitabı okudu
Her toplum kendinden önce yaşamış toplumun omuzlarında yükselir.
Sayfa 26Kitabı okudu
Atatürk’ün eğitim aldığı ve Kapanan Sabetayist okulu
Aile içindeki problem çözülmüş olsa da gerilim henüz bitmemişti. Şemsi Efendi Okulu Selanik’te büyük eleştirilere maruz kalmıştı. Okul, öğrencilerine Batı yöntemiyle Batılı bir eğitim vereceği konusunda açık davranıyordu. Okul ortamına katı bir disiplin hakimdi. Personel ve öğrenciler birbirlerine asker selamı vermek de dahil askeri görgü kurallarını uyguluyordu. Müslüman cemaat içindeki gelenekçiler okula ve okulun sembolize ettiği değerlere karşı çıkıyordu. Okul tesadüfen, Selanik’te eğitim devrimini gerçekleştiren Müslüman-Sabetayist bir cemaat olan Dönmelere aitti. Okulun bu mezhebe ait olması okula karşı muhalefeti kayda değer biçimde etkilemişti. Okulun ilk yıllarında (ara sıra şiddet içeren) toplantılar ve eylemler gerçekleşmiş, bunlar okulun kısa süreliğine kapanmasına sebep olmuştu.
Sayfa 105
Gazi M.Kemal Atatürk ve Selanik
Mustafa 1881 yılında Selanik’in Müslüman Türk mahallesinde yaşayan aşağı-orta sınıf bir ailede doğmuştu. Her ne kadar askeri ve siyasi kariyeri ayrıntılarıyla belgelenmiş olsa da, hem ebeveynleri hem de kişiliğini oluşturan ve hâlâ tam olarak bilinmeyen ilk yılları önemli ölçüde belirsizliğini koruyor. Osmanlı Selanik’i o zamanlar dini, etnik ve dilsel açıdan çeşitli cemaatleri barındıran kozmopolit ve müreffeh bir kentti. Yahudiler (nüfusunun neredeyse yarısı), Müslümanlar (ikinci büyük cemaat) ve Yunanistan, Ermenistan ve çeşitli Balkan toplumlarından gelen Hristiyanlar yaşıyordu.
Sayfa 104
Maliyede şifreli yazı tipi
Osmanlı katipleri mali meseleler için yalnızca ilgili dairelerde görevli kişiler tarafından bilinen gizli bir yazı tipi kullanırdı. Siyakat adındaki bu yazı biçimi Osmanlılar’a Anadolu Selçukluları’ndan kalmıştı.
Sayfa 118
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
