Mücahit Yüksel Gönderileri
Mücahit Yüksel kitaplarını, Mücahit Yüksel sözleri ve alıntılarını, Mücahit Yüksel yazarlarını, Mücahit Yüksel yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Oryantalistlerde, İslâm'ı Hristiyanlığın bir devamı gibi gösterme ve aynı zamanda ilahî yönünü saf dışı bırakıp insan ürünü, yani Hz. Peygamber'in ortaya attığı fikirler bütünü gibi lanse etme gayreti, kendisini her zaman hissettirmiştir.
Sayfa 247Kitabı okudu
İslâmiyet, sadece inanç ilkelerini vazeden ve sosyal hayatı ihmal eden bir din değildir. Bilakis, Allah ile kulları arasındaki ilişkiyi belirlediği gibi insanların birbiriyle olan ilişkilerini de belirleyen, yani pratiği de önemseyen bir dindir.
Sayfa 226Kitabı okudu
Muâviye'nin, oğlu Yezîd'i, sağlığında iken veliaht tayin edince Yezîd'e bey'atı kabul etmeyen Abdurrahman b. Ebi Bekir'e savunma babında bunun, Hz. Ebubekir ve Hz. Ömer'in sünneti olduğunu söylemesi üzerine onun, cevaben söylediği, "Hayır bu, Herakl ve Kayser'in sünnetidir." sözü de saltanatın, Bizans'tan öğrenilen bir uygulama olduğunu göstermektedir.
Sayfa 218Kitabı okudu
Çünkü insanda kalp neyse, devlette de başkent aynı mesabededir ve merkez hangi renge boyanmışsa taşralar da ona göre şekil almaktadır.
Sayfa 216Kitabı okudu
Şüphesiz ki insan sosyal bir varlıktır ve devamlı surette çevresiyle iletişim halindedir. Bu iletişim, karşılıklı olarak etkileme ve etkilenme sürecini de beraberinde getirmektedir. İnsanlar için geçerli olan bu kural, devletler için de geçerlidir. Devletler arası ilişkiler de beraberinde etkileşimi getirmektedir. Bu anlamda, bir yere yerleşmek, bir uygulamayı transfer etmek vb. icraatlar, sadece icraatın kendisiyle sınırlı kalan masum uygulamalar olmayıp kültür ve yaşam şeklini de beraberinde getiren uygulamalardı
Sayfa 215Kitabı okudu
Ömer b. Abdilaziz
"Müslümanların işlerini zimmet ve harâc ehline (gayri Müslimlere) vermeyin. Onlar ellerini ve dillerini Müslümanların üzerine yayar ve Allah'ın üstün kıldığı Müslümanları zelil eder, Allah'ın ikram ettiği Müslümanları küçük görürler, onları hilelerine maruz bırakırlar.
Allah (c.c.) şöyle buyuruyor: "Ey inananlar! Kendinizden başkasını kendinize dost edinmeyin. Onlar sizi bozmaktan geri durmazlar ve size sıkıntı verecek şeyleri isterler." (Âl-i İmrân, 118)"
Sayfa 194Kitabı okudu
Divan dilini Arapçalaştırmaya iten asıl sebep, Hristiyan katiplerin, kendilerine duyulan ihtiyacı, suistimal konusu haline getirmeleri olmuştur. Abdülmelik b. Mervan, divanı Arapçalaştırma işini bu divanı tutan Rûm katiplere tabi olmaktan kurtulmak için yapmıştır.
Sayfa 191Kitabı okudu
Emevîler döneminde başlayan tercüme faaliyetleri ilk etapta tıp ve müspet bilimlere yönelmiştir.
Sayfa 157Kitabı okudu
Emevîler döneminde Hristiyanlar, eğitim haklarını da rahatça kullanmışlardır. Okulları açık kalmaya devam etmiş ve halifeler tarafından hiç müdahale edilmemiştir.
Sayfa 116Kitabı okudu
(Hristiyanlar) Bir Müslümanın taraf olduğu hukukî ihtilaflar dışında hukuk davalarında ve hatta ceza davalarında dahi kendi dinî başkanlarının adlî teşkilatlarına ve usullerine tabi tutulmuşlardır.
Sayfa 115Kitabı okudu
Ahitlerini bozmaları durumunda -savaşmadıkları müddetçe- Ehli Zimme'nin öldürülmeleri, mallarının ganimet olarak alınması ve çocuklarının esir edilmesi caiz değildir. Bu durumda, güvenli bir şekilde varacakları yere varmaları için İslâm yurdundan çıkarılırlar. Şâyet gönüllü olarak çıkmazlarsa zorla çıkarılırlar. İbadet yerleri olarak kiliselerine de dokunulmaz ve kiliseleri yıkılmaz ama yeni kilise yapmalarına da müsaade edilmez.
Sayfa 114Kitabı okudu
"Bir zimmîyi haksız yere öldüren, cennetin kokusunu duyamaz. Halbuki onun kokusu kırk yıllık yolda duyulabilir."
Hadis-i Şerif / Buhârî, Cizye 5
Sayfa 113Kitabı okudu
Bir toplumda insanların birbirlerine karşı sevgi ve saygı dairesinde yaşayabilmesi için hakların ve sorumlulukların âdil bir şekilde belirlenmesi gerekir. Tabî ki sadece bu belirleme işi yeterli olmayıp bunların aynı zamanda sağlıklı bir şekilde uygulanması gerekmektedir. Haklar veya sorumluluklardan birinde yapılacak aşırı yüklenme ya da gevşeklik, zulmü de beraberinde getirecektir.
Sayfa 112Kitabı okudu
(Puvatya Savaşı'nın) Batılıların gözündeki değerini anlamak için İngilizlerin ünlü tarihçisi Edward Gibbon'un söylediği, "Eğer Müslüman orduları durdurulmasaydı şimdi Oxford'un fakültelerinde ve kürsülerinde Kur'an tefsiri okutulmaktaydı." sözünü duymak yeterlidir.
Sayfa 104Kitabı okudu
Ömer b. Abdilaziz, Rûm kralına gönderdiği bir elçinin şahit olduğu tutsak bir esir Müslümanın, Hristiyanlığı kabul etmediği için gözlerini kaybetmiş olduğu haberini alınca onun serbest bırakılması için tehdit mektubu yazmış ve sonunda o Müslüman serbest bırakılmıştır.
Sayfa 79Kitabı okudu