Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Muhammed Hüseyin (R.A.)

Muhammed Hüseyin (R.A.)Gönül Sohbetleri yazarı
Yazar
8.5/10
7 Kişi
11
Okunma
6
Beğeni
1.597
Görüntülenme

Muhammed Hüseyin (R.A.) Gönderileri

Muhammed Hüseyin (R.A.) kitaplarını, Muhammed Hüseyin (R.A.) sözleri ve alıntılarını, Muhammed Hüseyin (R.A.) yazarlarını, Muhammed Hüseyin (R.A.) yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
452 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
174 günde okudu
Rabbimizin güzel isimleri o kadar güzel ve ayrıntılı anlatılmış ki hayran olarak okudum ve dinledim… Nasibi olanlar bu kitabı bulacaktır…Belki kitap, nasibi olanlara ulaşacaktır… Sevgiyle okunmasını dilerim…
El Esmau'l Husna - 1
El Esmau'l Husna - 1Muhammed Hüseyin (R.A.) · Diyar Yayıncılık · 20174 okunma
Su-i zanda bulunmayın, gıybet etmeyin, sizden biri kardeşinin etini yemek ister mi? Hucurat/12
Sayfa 96
Reklam
“Gerçek dost sen Allah'ı zikrettikçe sana yardım edendir. Sen Allah'ı unutunca da sana Allah'ı hatırlatandır.”
Sayfa 69 - Diyar yayıncılık
DOĞRU BAKIŞ, DOĞRU TERCİH NASIL OLMALIDIR?
Herkese göre bir bakış mutlaka vardır. Herkes kendi gönlüne, ilmine, marifetine ve anlayışına göre nasıl anlamışsa öyle bakar, kararını öyle verir tercihini de öyle yapar. Doğru bakış, doğru tercih ise; bütün kulların Allah’a göre bakıp tercihini ona göre yapması, Allah’ın onun için tercih ettiğini tercih etmesidir. Peki, doğru tercih nasıl
Reklam
NİSA SURESİ 60. AYET’İ AÇIKLAR MISINIZ?
Allah Nisa Suresi 60. Ayet’te, geçmişteki ehli kitabın kendi kitaplarına uymadıklarını, herhangi bir konuda Allah’ın hükmüne davet edildiklerinde tağuta; yani Allah’tan başka hiçbir hükme uymamaları gerektiğini vahyettiği halde onların Allah’ın hükmüne uymadıklarını beyan eder. Bununla beraber Allah bu ayeti sadece Yahudi’ye, Hristiyan’a
ZEHİRLİ SEVGİ NASILDIR, HAK OLAN SEVGİ İLE ZEHİRLİ SEVGİ ARASINDAKİ FARKI
Hak olan sevgi; Allah’ı sevmek ve Allah için sevmektir, Allah’ın sev dediğini sevmek, neyi, ne kadar sevmesi gerektiğini bilip bu sevgiye ölçü koymak ve Allah’ın takdir ettiği gibi takdir etmektir; yani Allah neyi ne kadar sev dediyse o kadar sevmek ve nasıl sev dediyse öyle sevmektir. Bununla beraber dünyayı çok sevmek gerekir; çünkü kulun, dünyadayken Allah’ın rızasını kazanma imkânı vardır. Kişi Allah’ın rızasını ne kadar çok sever, Allah’ın kendisini sevmesini ne kadar çok isterse sarf edeceği çaba, gayret de o kadar olur. Allah bu imkânı kuluna dünyadayken vermiştir, dolayısıyla bu imkândan dolayı dünyayı sevmek gerekir. Şayet dünya ahiretin tarlası ise kulun dünyada ahireti ekip kazandığı için dünyayı sevmesi gerekir. Dünyayı bu şekilde sevmesi hak sevgi, doğru sevgi olur. Kulun, dünyayı ahiretin tarlası olarak değil de Allah’tan ve ahiretten bağımsız bir şekilde zevk için, nefsinin arzuları, istekleri için sevmesi ise zehirli bir sevgi olur. İnsanları muttaki olarak değil de Allah’tan bağımsız bir menfaat için sevip dostluk kuranlar için Allah ayet-i kerimede “Kıyamet günü en candan dostlar bile birbirine düşman olur, muttakiler hariç”44 buyurmuştur. Demek ki bir de gerçek ve hak olan sevgi muttakinin, Allah’ın hesabını yapıp Allah için sevenin sevgisidir. Geriye kalan bütün sevgiler zehirlidir. Kıyamet yerinde ise bu zehirli sevgi düşmanlığa dönüşür.
Allah’ın, kitabında bize söylemediği hiçbir şey yoktur; yani Allah, kitabında hiçbir şeyi eksik bırakmamıştır. Öyle ki Allah nasıl yürümemiz, nasıl konuşmamız, nasıl bakmamız, nasıl düşünmemiz, hatta nasıl nefes almamız gerektiğini bile söylemiş, bu nedenle ayet-i kerimede “biz bu kitapta (ne yaş ne kuru) hiçbir şeyi eksik bırakmadık”30 buyurmuştur. Hâl böyleyken Allah’ın vahyini anlamak için bir çaba, gayret sarf etmediysek Allah’ın vahyini anlamaya tenezzül etmemiş, Allah’ı dinlemeye, dinlenilmeye layık görmemişiz demektir. Ramazan ayı Kur’an’ ayıdır. Hazır Ramazan ayına girmişken bunu rabbimizin vahyini öğrenmek için, tefekkür edip anlamak için fırsat bilmemiz ve ayetleri okuyarak rabbimizi dinlememiz gerekir.
Allah, "Kul hakkıyla gelme neyle gelirsen gel" buyurur mu
Bu söz şeytanın sözü, iblisin vesveseyle verdiği bir sözdür. Kul hakkıyla gelme neyle gelirsen gel demek “ben kimsenin hakkını yemiyorum, bu yüzden Allah beni bağışlar, cennete koyar” demektir; ama Allah böyle söylememiştir. Bir söz ki Allah’ın vahyine, resulünün söylediğine, yaşadığına, hayatına ters düşüyorsa o halde batıl ve yalan bir sözdür.
349 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.