En Yeni Mustafa Kemal Coşkun Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Mustafa Kemal Coşkun sözleri ve alıntılarını, en yeni Mustafa Kemal Coşkun kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Zira sınıflı toplumlarda işçilerin ve yoksulların diyelim her tür kötülükle ( yani aklınıza gelebilecek her türden taciz, tecavüz, hırsızlık, kumar, ayyaşlık, eşe karşı şiddet vb. ile) özdeşleştirilmesi, burjuvazinin ve orta sınıfların varlığının manzarasını, doğal arka planını oluşturur. Diyelim bir tecavüz taciz, olmadı herhangi bir düzenbazlık vakası varsa bunu yapan mutlaka bir işçidir, olmadı yoksuldur, hatta daha da ötesi, olsa olsa en düşük ücreti alan, örgütsüz, hatta belki göçmen işçilerdir bunlar. Çok açık biçimde yapılmadığı müddetçe doktor, avukat, profesör vb'nin bunları yapacağı düşünülmez zira. Benzwr biçimde , işçiler "işten kaytarırken" yöneticiler ya da amirler "dinlenmek için izin alır"
Sayfa 36Kitabı okudu
Hasan'ın kolunu makineye kaptırdığını gören karısı Hacer,onun kopmuş kolunu patron Salim Beye atar ve "Alın diyetinizi, kim ödeyecek bizim diyetimizi?" diye bağırır. Daha sonra elini balyozu alır ve önce makineye yönelir, ancak onun suçsuz olduğunu söyleyerek Bilal Usta'ya yönelir,onunda suçsuz olduğunu söyler ve patrona yönelir ana Geçere göre o da suçlu değildir. Daha sonra işçilere dönerek "suçlu biziz" diye haykırır.
Diyet filmini döneminin diğer işçi filmlerinden ayıran en temel özellik, yönetmenin işçiye bir misyon biçmemesidir. İşçilerin örgütleniyor ve büyüyor olmasına bir vurgu vardır, Fakat bunu politik bir anaç doğrultusunda yapmaz,kendisinin de söylediği gibi olanı göstermeye çalışır.
Diyet Filminden.
Biz rençper kısmı tarlayı sürüp tohumu septik mi gerisini Allah'a bırakmaya alışmışız. Bizim yaşamımız mutevekkile dayalı. Burası öyle değil, şunun bunun ümüğünr basmadın mi, tırnağın ile sökmedin mi ekmek yok.
Maden Filmi
Yavuz Özkan, sinemacılık tarihinde uzun yıllar sansürle mücadele etmem zorunda kalmış bit yönetmendir. Maden filmi sansür kurulundan geçebilsin diye uzun zaman mücadele vermiştir. 1962-1965 yılları arasında yönetmenin kendisi de Kütahyada bir maden işçisi olarak çalışmıştır. Özkan'ın bu filmin senaryosunu yazmasında maden işçisi olarak çalıştığı bu yılların etkili olabileceğini söylemek yanlış olmaz.
Orhan Kemal karakterlerinin hem mevcut hem de potansiyel gerçekliği yansıtması Üzerine şunları söyler:
Bizim romanımıza, bizim toplumun el etek, hatta ayak öpen, korkan,bireysel çıkarları için alabildiğine alçalan,teslim olmuş tipleri yanında, teslim olmamış, başkaldıran,kötülüklerle kıyasıya savaşabilmek için örgütlenme bilincine ulaşmış tipler gerek... Gerçekçilik, içinde yaşadığı topluma yer yer ayna tutmaktan ibaret değil ki... Asıl gerçekçilik, asıl yurtseverlik,içinde yaşadığı toplumum bozuk düzenini görmek,bozukluğun nereden geldiğine akıl erdirmek, sonra da bu bozuklukları ortadan kaldırmaya çalışmak...
Orhan Kemal kendi çabasını söyle anlatır:
Adana'da Milli Mensucat Fabrikasında uzun yıllar küçük memurluk,katiplik yaptım ... Gurbete çıkan, Adana'ya inen köylülerle tanıştım... Çırçır işçileri... Pamuk işçileri.... Onların mektuplarını yazdım... Onların dilekçelerini yazdım... Bu hal çocuklarının Şehir madrabazlarının elinde nasıl sömürüldüklerini gördüm... Ben yurdunu seven bir insan, bir yazar olarak, yurdumun kalkınmasının gerekleri üzerinde düşündüm.. Fikir yordum... Fikir yormakla da kalmadım, bu çeşit romanlar yazarak eyleme katılmış oldum. Karınca kararınca tabii. İstiyordum ki, yurdum Batı ülkeleri ayarına yükselsin... Yurdumu geri bıraktıran etkenler, koşullar ortadan kalksın...( akt., Bezirci,1984:60).
Bereketli Topraklar Üzerinde, Lukacs'ın bahsettiği gerçeğin şimdi olana indirgemediği, daha farklı bir yaşamın hayal edilebileceği veye kurulabileceği mesajını da veren toplumsal gerçekçi bir romandır.
Filmde dört fabrika işçisinin mücadelesi ve birbirleriyle ilişkilerini anlatmaktadır. Bir cam fabrikasında çalışan dört arkdaş emeklerinin karşılığını alamadıkları için patronla çatışmaya girerler ve işlerinden olurlar. Daha sonra tersanede iş bulurlar. Ancak bi işyerinde grev vardır ve bu durumu öğrendiklerinde grev kırıcı konumuna düşmüşlerdir. Istenrfrn içine düştükleri bu konumdan o işten ayrılarak kurtulurlar.
Anne; Ne yaptım kızım sen? Niye bizi üzüyorsun böyle?
Zeynep: Ne yapmışım ki ben anne! Hakkımızı aradık biz, zaten hanimizde vardı.
Anne: Ben onu demiyorum. Sağır,diksiz bir çocukla birlikteymişsin, memur bey söyledi m. Doğru mu? Zeynep çıldırtma beni cevap ver.
Baba: Kızım biz senin neyini eksik ettik dr eksik bir adamla birlikte oluyorsun.
Başka Dilde Aşk
Filmin sonuna yaklaşırken, 25-30 kişiden oluşan bir grup çağrı merkezi çalışanı " Kariyer yalanlarınızı külahıma anlatın" yaziki bir olanların arkasında slogan atarak yürüyüşe başlarlar. " Sendika halkımız engellenemez" ve " Çağrı merkezinde sömürüye son" sloganları atarak basın açıklamasına gececekleri sırada bir polis amiri ve eylemci sayısı kadar polis gemerek önlerinde durur.
Sistem bu..
Aras: Burası bir iş yeri Zeynep Hanım. Kişiselleştirmeye gerek yok. Sistem bu! Para kazanmak isteyen çalışır, istemeyen gider!
Filmin en etkileyici ve çağrı merkezi çalışanları Içın "bardağı taşıran son damla" olacak olay ise, Eylem isimli arkadaşlarının bayılma sahnesidir. Aras'ın günün ciro düşkünlüğünü kapatmak için yaptığı " motivasyon" konuşması esnasında Eylem, yeri den kalkar ve bağırmaya başlar: "Ya yeter artık yeter! Yeter dayanamıyorum artık dayanamıyorum! Yeter artık ya köle mi zannediyorlar bunlar bizi? Dayanamıyorum artık ya! Kulağım duymuyor artık yeter!"
Aras'ın bu tavrı fazlasıyla patronun dikinfrn bir yorumdur ve ardından çağrı merkezindeki diğer çalışanlara dönerek yükses sesle "Aynalarımıza bakarak, gülümseyerek açıyoruz telefonlarımızı. Şimdi, bugünkü yüksek ciromuz için hep birlikte kendimizi kuvvetlice alkışlıyoruz" der ve alkışlamaya başlar, fakat hiç kimse ona eşlik etmez.