Hakkında
Fransız filozof ve din adamı. Evrendeki tek etkin ilkenin ve tek gerçek nedenin Tanrı olduğunu, her şeyin Tanrı’da görüldüğünü öne sürmüştür.
6 Ağustos 1638’de Paris’te doğdu, 13 Ekim 1715’te aynı kentte öldü. Önce College de la Marche’ ta, sonra Sorbonne Üniversitesi’nde öğrenim gördü. Augustinusçu Oratoire tarikatına girdi. 1664’te rahip oldu. Büyük ölçüde etkilendiği Descartes’ın yapıtlarını incelemeye başladı. Bu çalışmalar sonunda yazdığı De la recherche de la verite (Hakikatin Araştırılması) 1674’te yayımlandı. Büyük ilgi gören bu kitap başka dillere de çevrildi ve dönemin sayılı düşünürleriyle Malebranche arasında yazılı tartışmalar başlattı. Amacı, Descartes’ın görüşlerini dine daha uygun duruma getirmek olmasına karşın, kilise kendisini dışladı, yapıtlarını yasak kitaplar listesine aldı. Spinozacılık’la da suçlanan Malebranche, kimi yazışmalarında görüşlerinin Spinoza’nınkilerden ayrıldığı konuları belirginleştirmeye çalıştı. Leibniz ise anlıkla ilgili düşüncelerinin, Malebranche’taki aranedencilikle uyuşmadığını görmüş, onun devim yasaları konusundaki görüşlerini eleştirerek yanlışlarını göstermiştir.
Tam adı:
Nicolas Malebranche
Unvan:
Fransız Filozof ve Din Adamı
Doğum:
Paris, Fransa, 6 Ağustos 1638
Ölüm:
Paris, Fransa, 13 Ekim 1715
Okurlar
13 okur beğendi.
45 okur okudu.
3 okur okuyor.
38 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
İnsan zihni yanılmaya son derece mâruzdur, duygularının yanılmaları, imgelemlerinin yalan yanlış kuruntuları ve zihninin soyutlamaları onu her an aldatır, iradesinin temayülleri ve yüreğinin tutkuları hemen daima ondan hakikati gizler ve ancak, hırsı okşayan yalancı renklerle boyanmış olduğu vakit hakikati ona gösterir.
Sayfa 3 - MİLLİ EĞİTİM BASIMEVi - Birinci Basım: Ankara, 1950 - Çeviri: Miraç KATIRCIOĞLU
"Zira biz kendi çelimsiz imgelememize dayanarak Tanrı'nın gücünü ölçmeye kalmamalıyız. Çünkü Tanrı'nın eserini yaratırken düşünmüş olduğu sebepleri biz hiçbir vakit bilemeyiz."
Ben kendim için karanlıktan ibâretim.
Yalnız kulakları var diye işitir, yalnız gözleri var diye görürler. Duyularının ve tutkularının sessizliğinde hakikate danışmak için az çok çabalayarak kendi içlerine giremezler.
Sayfa 20 - MİLLİ EĞİTİM BASIMEVi - Birinci Basım: Ankara, 1950 - Çeviri: Miraç KATIRCIOĞLU
Bazı kimseler ruhun doğasını bildiklerini sanırlar, çokları ise bu konuda hiçbir şeyin bilinemeyeceğine kanmış ve inanmışlar. En sonra da insanların en çoğu, bu bilginin faydasının ne olduğunu anlayamaz ve bundan dolayı da ruhu hor görür. Ancak herkesin bunca ortaklaşa malı haline gelmiş olan bu sanrılar, insanların, ruhlarından yana olan aydın ve ayrı bir görüşlerinden çok kendi imgelem ve eğilimlerinin neticesidir. Çünkü kendi za’flarını ve alilliklerini tanıyıp anlamak için insanlar ruhlarına dönüp gitmekte zorluk çeker ve tiksinti duyarlar. Çünkü merak verici araştırmalardan ve az çok bir çekimi olan bilimlerin hepsinden hoşlanırlar. Olup olasıya kendilerinde bulunmadıkları için kendilerinde olup biten düzensizlikleri ve kargaşaları sezinseyemezler. Hiç duymadıkları için kendilerini esen sanırlar. Hatta kendi sayrılıklarını bilenlerin bunun çaresini de bulmasını bileceklerini dönüp dönüp söylemesini de bilirler. Derler ki; insan iyileşmeye çalıştığı için kendini sayrı yapar.
Sayfa 169 - MİLLİ EĞİTİM BASIMEVi - Birinci Basım: Ankara, 1947 - Çeviri: Miraç KATIRCIOĞLU
İletiler
Bâzı doktorlar, herkesin anlamadığı Latince ve Grekçe sözler kullanarak, büyük adam izlenimini vermek isterler. Fakat Latince bilen bir doktor, kendisini ancak köyde (yâni, bilgisiz çevrelerde) saydırabilir. Şâyet onlar böyle deyimler kullanıyorlarsa, maksatları «hastalığı» değil, «hastayı» etkilemektir. Çünki Grekçe bir deyimin, bir hastalığı iyileştirdiğini hiç kimse görmemiştir. 
Nicole Malebranche
Montaigne'in fikirleri yanlış, ama güzel. Nicole Malebranche
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok