Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur

Nikolay Marr

Nikolay MarrLazistan'a Yolculuk yazarı
Yazar
8.3/10
5 Kişi
22
Okunma
1
Beğeni
704
Görüntülenme

Hakkında

Rus-Sovyet Doğu araştırmaları ekolünün en önemli temsilcilerinden biridir. Özellikle Kafkas halklarının dilleri, tarihleri ve kültürleriyle ilgilendi. Ani kentinde yaptığı arkeolojik kazılarla Ermeni kültürüne eşsiz katkılarda bulundu. 25 Aralık 1864’te Kutaisi’de doğdu. Babası İskoç, annesi Gürcü’ydü. Çocukluk yıllarını Gürcistan’ın Ozurgeti kasabasında geçirdi. 1884’te St. Petersburg Devlet Üniversitesi Doğu Bilimleri Fakültesi’ne kabul edildi. Uzmanlığını Armenoloji, Kartveloloji, Farsoloji ve klasik filoloji alanlarında yaptı. 1891’de Petersburg Üniversitesi Armenoloji Kürsüsü’ne doçent, 1900’de Armenoloji-Kartveloloji Kürsüsü’ne başkan olarak atandı. 1901’de dilbilimi dalında doktor mertebesine yükseldi ve profesör unvanını aldı. 1922’de Lenin’in inisiyatifi ve tavsiyesiyle Maddi Kültür Tarihi Enstitüsü’nü kurdu ve ölümüne dek idaresini üstlendi. 1925-30 yılları arasında Leningrad Devlet Kütüphanesi Müdürlüğü yaptı.1930’da SSCB Bilimler Akademisi Yardımcı Başkanı seçildi. 1931’de SSCB Bilimler Akademisi Yafetoloji Enstitüsü’nü kurdu (daha sonra Dil ve Düşünce Enstitüsü adını aldı). Bilimsel çalışmalarının ilk dönemlerinde farklı dillerde elyazmalarını karşılaştırıp incelemekle uğraşan Marr, dilbilimi alanında terimlerle, edebi-kültürel karşılılıklarla, etkileşimlerle ilgilendi. Varsayımlarını bir araya getirerek oluşturduğu ve gitgide geliştirdiği “Yeni Öğreti” anlayışı, temelindeki bazı tutarsızlıklara rağmen bir ekol haline geldi. 1934'te Leningrad'da hayatını kaybetti.
Unvan:
Yazar, Arkeolog
Doğum:
Kutaisi, 25 Aralık 1864
Ölüm:
Lenin, 1922

Okurlar

1 okur beğendi.
22 okur okudu.
13 okur okuyacak.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
Bilindiği gibi, Lazistan, Osmanlı idari sisteminde, bugünkü Doğu Trabzon, Rize ve Artvin'i, ayrıca, Gürcistan'ın Acara Özerk Cumhuriyet'indeki Batum ve Sarp'ı kapsayan bir sancaktı.
İstanbul'da, Samsunlular ve Sinoplular da dahil olmak üzere Türkiye'nin Karadeniz kıyısında yaşayan herkese Laz denir. Sinoplular Samsunlulara, Samsunlular Trabzonlulara, Trabzonlular Rizelilere Laz der, Rizeliler ise bizim bölgemizdekiler için Laz adını kullanırlar ve bunlardan sadece sonuncusu doğrudur.
Reklam
Burada sıtma, zührevi hastalıklar, tüberküloz ve göz hastalıkları (sıklıkla körlük) hayli yaygın.
Lazların çoğu anadillerini küçümsüyor, ondan utanıyor ve çoğu zaman bu dili bildiklerini kabul etmiyorlar.
Sayfa 101Kitabı okudu
Şimdilerde Müslüman Türklerin, Lazlar hakkında vardığı yanlış yargıyı yansıtan bir deyiş ortalarda dolaşıyor: "Hayvanın ahmağı kaz, insanın ahmağı Laz." Ya da "Lazların termoni, Müslüman yemez oni."
Sayfa 105 - TERMONİ: Üzüm suyu, fasulye, mısır unu ile yapılan Lazlara özgü yemek,bir tür aşure.Kitabı okudu
Henüz kayıt yok

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
Reklam
128 syf.
·
Puan vermedi
·
25 saatte okudu
Kitap, bir seyahat kitabı olmanın yanında, bugün neredeyse tüm özgünlüğünü yitirmiş bir coğrafyaya dair bir etnografik araştırma sunuyor. Dönemin şartları düşünüldüğünde nesnelliği hakkında bir çıkarıma varmak için daha ciddi okumalar yapmak gerekir; bununla beraber çalışma metodu ve dilin, kültürün izini dikkatlice sürmesi takdire şayan. Günümüzden 111 yıl önce yapılan bu seyahatte edinilen gözlemler, bugün neredeyse tamamen yitip gitmiş olan yerelliklerin korunmasına o dönemlerde de özen gösterilmediğini düşündürüyor. Kitabın son cümlesi, yazarın, kitap hakkındaki bir kehaneti ve maalesef bir asır sonra bu kehanetin doğrulandığına şahit oluyoruz: "Yoksa bu notlar da yine geçmişte kalmış bir seyyaha mı ait olacak?"
Lazistan'a Yolculuk
Lazistan'a YolculukNikolay Marr · Aras Yayınları · 201622 okunma