Hakkında
Unvan:
Türk Yazar
Okurlar
2 okur beğendi.
55 okur okudu.
1 okur okuyor.
4 okur okuyacak.
3 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
TÜRK EDEBİYATINDA KERBELÂ
Şeref Hanım ise yalnız hayatta iken lânet etmekle yitinmeyip, mezar toprağının bile haşne kadar Yezid yardımcılarına lânet etmesini ister:
Ben ölürsem yine la'net okusun haşne kadar Rûh-ı nâ-pâkinize hâk-i mezârım her an
Yine Şeref Hanım, Hz. Hüseyin'in susuz bırakılması na değinirken Hz. Ali'nin Sâkî-i kevser olduğuna ve bu çabanın boşunalığına işaret eder:
Zâde-i sâki-i Kevser iken ol âli-neseb
Bir içim suyi dirif itdin abî-rahm û edeb
Mersiyelerde adı çokça geçen Yezid, Hz. Musa'ya zulmeden Firavun ve Hz. İbrahim'e zulmeden Nemrut ile karşılaştırılır ki Yezid işlediği suçun büyüklüğüyle bunlari bile geride bırakmıştır:
Geçti Fir'avn ile Nemrud-1 bilâ şekk ü gümân Sebep oldun bu kadar fitneye fikr it a Yezid
Sayfa 248 - PANAMAKitabı okudu
"Yaşamak değil, nasıl yaşandığı önemlidir.”
Ya olmasın Kerb-i Bela Yezidler
Ya da olsun Kerb-i Sava Hüseyinler
Sayfa 260Kitabı okudu
TÜRK EDEBİYATINDA KERBELÂ
Fuzuli'nin Zeyneb'in ağzından söylediği şu dizeler ise Kûfeliler'i hem olayı meydana getirişleri hem de sonrasındaki üzüntüleri nedeniyle dengesiz bulur.
Ey ehl-i Kûfe adetiniz mekr imiş müdam
Ey ehl-i Şam hiyle imiş resminiz tamam
Geh say'edersiz al-i Resûlin kıtaline
Geh mâtemin tutup eylersiz ihtiram
Dermani'ye ait şu şiir ise Kûfeliler'in binlerce biatine karşılık, buna sadık kalanların sadece Hz. Hüseyin ile birlikte şehit olanlar olduğunu vurgular.
Dertlidir yüreğim derdim binden çok
Nice biat vardır, yetmiş üçü hak
Ali'nin oğlusun bunda güman yok
Yetiş imdadıma İmam Hüseyin
Lanet okumak ve beddua etmek İslâm dininde caiz görülmeyen bir hareket iken, Hz. Peygamber soyuna zulmeden insanlara kılıçla bir şey yapamayanlar öfkelerini lânet okuyarak gidermeye çalışmışlardır. Ziya Paşa bunlardan biridir.
Kemine bende-i Al-i Abayız kavm-i Süfyâna Demâdem lâ'net etmek farzdır hem farz-ı akdemdir.
Sayfa 247 - PANAMAKitabı okudu
MUHARREM MÂTEMİ
Cemlerde okunan mersiyeler genellikle Aleviler'in yedi ulularından biri olan Hatayî'dendir. Aşağıda sadece bir örneği verilen mersiye aynı zamanda cemlerde en fazla okunandır:
Bu gün mâtem günü geldi
Ah Hüseyin Şah Hüseyin
Senin derdin bağrım deldi
Ah Hüseyin Şah Hüseyin
Kerbela'nın önü yazı
Yüreğimden çıkmaz sızı
Yezidler mi
Sayfa 211 - PANAMAKitabı okudu
ALEVİ-BEKTAŞİ GELENEĞİNDE KERBELA
Klasik Alevi kaynakları olayı kısaca bu şekliyle anlatırken modern kaynaklar da bundan pek farklı değildir.
Günümüz kaynaklarında da acının yoğun bir şekilde yaşanışı, Hz. Hüseyin'in ölümü etrafında şekillenir. Hz. Hüseyin'in çektikleri öyle bir sıralanır, öyle bir resmedilir ki 1300 yıl önce ölen Hz. Hüseyin'in bugün bile bir mucize ile kurtulması hayal edilir. Bir ümit sarar insanı, Hz. Peygamber'den, Hz. Ali'den yardım için gelmeleri beklenir; acıların yoğunluğuyla olmayacak şeyler dilenir. En sonunda Hz. Hüseyin ölür, ümitler bir kez daha tükenir. Hz. Hüseyin'in kanı Kerbelâ'ya akarken şöyle yazılır: Bedeli ölüm bile olsa zalime boyun eğme. İdeallerini canlarından daha üstün sayan bu insanların vazgeçtikleri şey hayatlarıdır. O gün güneş battığında, gök de yer de kızıldır. Gökte güneş kızıllığı, yerde hak yolunda katledilen, çöl ortasında kefensiz bırakılan ve atların ayakları altında çiğnetilerek toprağa karışan 72 şehidin haksız yere dökülen kanları ile yanmış çadırların kokusu kalır.
Sayfa 172 - PANAMAKitabı okudu
İletiler
Yorumlar ve İncelemeler
