Paolo D’lorio

Nietzsche'nin Sorrento Yolculuğu

184 syf.

· Kitabı okudu

Not rated

Read in 34 hours

Friedrich Nietzsche gençliğinde özellikle Schopenhauer'in felsefesinden etkilenmişti. Daha sonra onun kötümserliğinden uzaklaştı. Çalışmaları ahlak, din, felsefe, bilim ve sanat biçimlerine yönelik keskin eleştiriler içermektedir. Çağdaş kültür onun gözünde Antik Yunan kültüründen daha zayıftı. Hıristiyan ahlakı ve Platoncu metafizik, Nietzsche'nin en şiddetli eleştirdiği konuların başında geliyordu. Genel olarak, hakikatin değerini sorgulamış ve böylece postmodern felsefi yaklaşımların öncüsü olmuştur." "Nietzsche için kıymetli bir fikir söz konusudur: "Eğitmenleri eğitmek! Ama bunlar kendi kendilerini eğitmek zorundadırlar! Ben onlar için yazıyorum". ( S:46)

Nietzsche'nin Sorrento Yolculuğu ortası

Friedrich Nietzsche Voltaire’e adadığı İnsanca, Pek İnsanca kitabının redaksiyonuna Sorrento’da girişir. Aforizmalardan oluşan bu ilk eseri, onun olgunluk döneminin de başlangıcı sayılır. Bu seyahatin ardından, Basel’deki kürsüsünü bırakacak, güneyde yaşadıklarının etkisi altında, İsviçre, Fransa ve İtalya’da gezgin bir filozof yaşantısı sürmeye başlayacaktır

Nietzsche'nin Sorrento Yolculuğu Alman filolog, filozof, kültür eleştirmeni, şair ve besteci..

Friedrich Nietzsche "Felsefe tarihinin en müstesna filozoflarından olan

Friedrich Nietzsche'nin kaleminin gücünü, düşüncelerinin yansımasını, okuduk gördük bıkez daha halde bır bakın derim

Nietzsche'nin Sorrento YolculuğuPaolo D’lorio · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 201623 okunma

Hande gunkut

Hiç herhangi bir hazza Evet dediğiniz oldu mu? Ah, dostlarım, oysa bütün acılara Evet dediniz. Her şey birbirine bağlıdır, kenetlidir, âşıktır, - -hiçbir detayı iki defa istediğiniz oldu mu, şöyle konuştunuz mu hiç 'hoşuma gidiyorsun, ey mutluluk! Sessiz ol! Şu an!' Her şeyi geri istediniz! ... Çünkü tüm hazların istedikleri - sonsuzluktur!⁷⁰. ⁷⁰ İşte Böyle Buyurdu Zerdüş, s.395, "Sarhoş Şarkı", S 10

Sayfa 174 - Türkiye İş Bankası kültür Ocak 2018Kitabı okudu

Reklam

Hande gunkut

"Bu kitabın beni içine soktuğu derin huzursuzluğu, bana kaç uykusuz geceye mal olduğunu hayal edemezsiniz."

Sayfa 80 - Türkiye İş Bankası kültür Ocak 2018Kitabı okudu

Hande gunkut

Yaralanamazlığım topuğumda sadece. Sen, hâlâ orada yaşamakta ve kendine benzemektesin, sabırlıların en sabırlısın

Sayfa 57 - Türkiye İş Bankası kültür Ocak 2018Kitabı okudu

Megasonik Siklon

@hitcaw·

4mo

Şairin defne dalı yerine Nietzsche soytarı şapkasını yeğlerdi, çünkü şair yalan söylerken soytarı hakikati, bedenle ve oluşla konuşan bir hakikati dile getirir, daha doğrusu güler. Hiç kuşkusuz bunu idealist Malwida'ya veya Nietzsche'nin kız kardeşi dindar ve Töton Elizabeth'e açıklamak zor olurdu; zaten Elisabeth de özgür tinli filozofu güzel ve Hıristiyanca bir cenaze merasimi sonrası doğduğu yer olan Röcken'deki küçük kilisenin dibine gömmeye hazırlanıyorlardı. Neden Nietzsche'nin yeni bir doğuş yaşadığı Sorrento'yu veya Ischia'nın mutluluk adalarını düşünmedi?

Sayfa 144 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu

Megasonik Siklon

@hitcaw·

4mo

Sonsuz dönüş, felsefi ve bilimsel teleolojilere, Hıristiyan geleneğinin çizgisel zamanına karşı çıkabilecek en radikal cevaptır: Sonsuz dönüşün evreninde yaradılışa, tanrının inayetine, kurtarılışa yer yoktur. Zamanı durdurmak veya zamana yön vermek mümkün değildir: Her an akıp gider ama aynı haliyle geri dönmeye hazırdır; bu bizim en büyük mutluluğumuz veya en büyük bahtsızlığımızdır. O zaman, aynı hayatı yeniden yaşamayı arzulayabilecek olan kişi kimdir? Sonsuzluğun parmağına yüzük takmak için Kronos'un elindeki oku çekerek neşelenmeyi kim ister? Goethe "durdur kendini, güzelsin" diyebileceği bir an arıyordu. Nietzsche ise her an için "tertemiz ve aynı kalarak gel geri, sonsuza dek" diyebilecek bir insanı bekliyordu.

Sayfa 138 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu