Hakkında
1957 doğumlu, İsviçreli. Bem Üniversitesi'nde Orta Doğu Dilleri ve Kültürleri okudu. Gezileri onu Türkiye'nin çeşitli bölgelerine götürdü. 19R7-88 'de bir yıl İstanbul'da kaldı. 1990'da Sevgi Soysal konulu doktora tezini bitirdi. Doçentlik tezinin konusu "Modern Türk Romanında Tarihin Anlamlandmlması. (Bem Üniversitesi, 2003) Akademik çalışmaları yanında uzun yıllar öğretmenlik yaptı. (Yabancı çocuklar için Almanca) Şimdi İsviçre'de, Aargau Kantonu Eğitim Müdürlüğü 'nde göçmen çocukları eğitimi sorumlusu. Modern Türk edebiyatıyla ilgili Almanca, İngilizce olarak yazdığı çeşitli makaleleri var. Ayrıca "Dcr Tod und der Dozent" (Ölüm ve Doçent) başlıklı polisiye romanı var. (Priska Vogt Kahvecioglu ile.)
Unvan:
Yazar
Doğum:
İsviçre, 1957
Okurlar
1 okur okudu.
3 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Kadının toplumdaki ve ailedeki yeri, Osmanlı-Türk roman literatürünün ilk zamanlarında sosyal reformist yazarlar tarafından didaktik amaçla ele alınan konulardan biriydi. 1872'de yayınlanan Şemsettin Sami'nin romanı Taaşşuk-i Talat ve Fitnat'ta, sevmediği bir adamla evlenmeye zorlanan genç bir kızın hazin kaderine acınılmaktadır. Namık Kemal ve Hüseyin Rahmi Gürpınar görücü üsulü evlenmeyi, kadınların bir yerde kapalı tututmasını ve baskı altında bulundurulmalarını eleştirmişlerdir. Sosyal alanda aydınlatıcı olan bu iki önemli öncü, büyük amaçlar ve tüm toplumun iyiliği açısından, kadınlar için de eğitim olanağını istediler, çünkü onlar cahil ve geri kafalı kalan annelerin toplumun yararlı uzuvları olamayacağından hareket ediyorlardı.
Sayfa 126Kitabı okudu
Her ne kadar kısa süren birkaç on yıl içinde kadınların Türk
edebiyatına katkıları şaşırtıcı derecede arttıysa da, Türkiye'de bugüne kadar kendine özgü feminist, mücadeleci- propagandacı kadın literatürü oluşmamıştır. Ancak çoğu Batılı okurlar, Kemalist reformlara karşın kadınlar için hâlâ birçok sınırlamanın olduğu bir ülkede yaşayan ve çalışan Türk kadın yazarlarının eserlerinden özellikle kadın sorunlarını işlediklerini beklemektedirler.
Sayfa 127Kitabı okudu
“Tutkulu Perçem"deki figürler, yaşamlarını değiştirmek için herhangi bir çabada bulunmamaktadır. Pasif kalmakta, çevreleri yerine yalnızlığı ve mutsuzluğu tercih etmekte ve hatta "başka olmaları"ndan ve durumlarının tümüyle umutsuz olmasından belirli bir narsist tatmin bulmaktadırlar. Eğer değişimle ilgili bir düşünceleri olursa, bu doğaüstü olan ve doğa kurallarını kafadan silen tutumla (yukarıdaki alıntıya bakın) ve böylece hiçbir insan parmağı olmadan oluşmaktadır. Bunun tam karşıtı, Sevgi Soysal'ın ikinci kitabındaki Tante Rosa ise, enerji ve azim dolu bir kadındır. O başarılı olamadığın da bu onun pasifliğinden değil, tersine onun gerçekle, zenginlik, sevgi ve güzel prensler dolu rüyaları arasındaki zıtlığı tanımamasından ileri gelmektedir.
Sayfa 110 - tante rosa’ya rağmen//en güzeliKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok