Hakkında
Eleştirmen ve yazar. Hürriyet Gösteri Sanat, Cumhuriyet Kitap, Kitap-lık’ta 2004’ten itibaren yazmaktadır. Düzyazı Defteri, Yom Sanat, Kum Sanat, İmge Öyküler’de karşılaştırmalarla öykü eleştirileri (2003-2006) yazmış. Borderline kişilikler, arketipler öykü eleştirilerinin temel izleğidir. Göç, göçmenlik olgusu, gettolar üzerinde durmuştur.
Saba KIRER Edebiyat çalışmalarına öykü ve eleştiri yazılarıyla başladı. Eleştiri ve denemelerini 2004 yılından itibaren Hürriyet Gösteri Sanat, Cumhuriyet Kitap, Kitap-lık, Geceyazısı, Radikal Kitap, Düzyazı Defteri, Yom Sanat, Kum Sanat, İmge Öykü dergilerinde yayınladı. Ele aldığı edebi metinlerde göç ve göçmenlik konularına odaklandı. Yazarla ilgili Everest Yayınevi tarafından hazırlanan yazıda Kırer’in öykü eleştirilerinin ana temalarının boderderline kişilikler ve arketipler olduğu belirtilir. 2008 yılında Saba Kırer’in ilk romanı Jako Everest Yayınları tarafından yayınlandı. Yazın hayatında edebiyat eleştirisi önemli bir yer tutan Kırer, bu eleştiri yazılarından bir kısmını Haziran 2010’da Ayna Kırılmış Baksana adlı Kavis Yayınları’ndan çıkan kitabında topladı. İç Seyahat, Dış Seyahat ve Çocukluğumuz adlı üç bölüme ayrılan kitapta Hasan Ali Toptaş, Bilge Karasu, Metin Kaçan, Vüsat O. Bener, Ömer Seyfettin, Haldun Taner, Nursel Duruel, Füruzan, Sevgi Soysal, Özen Yula gibi yazarların eserlerini ele aldı. 2011’de ise Nurdan Gürbilek için hazırladığı armağan kitabı, Nurdan Gürbilek – Devasa Vitrin Can Yayınları tarafından basıldı. Rıza Beraheni ve Haşim Hüsrevşahi ile birlikte Sadık Hidayet’te kadın ve ölüm temalarını ele alan Yazarın Gölgesi - Sadık Hidayet: Ölüm, Kadın Ve Kör Baykuşun Yeniden Yazılışı adlı dosyayı hazırladı. Dosya 2011 yılında Kavis Kitap tarafından yayınlandı. Aynı yıl, Gökhan Yavuz Demir ve Alper Kanca editörlüğünde hazırlanan, 56 kadın yazarın babaları ile ilgili anılarını anlattığı Kızlar ve Babaları adlı kitaba katkıda bulundu. Adana’da yaşayan yazar Dünyanın Öyküsü dergisinin çalıma ekibindedir. Uluslar arası PEN üyesidir.
Ünvan:
Eleştirmen, Yazar
Okurlar
2 okur beğendi.
15 okur okudu.
11 okur okuyacak.
Okur demografisi
Kadın% 0.0
Erkek% 0.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam
Alıntılar
Rıza Beraheni'den
Kör Baykuş'un temel sıkıntısı, anlatım temelindeki sıkıntıdır.
Kör Baykuş büyülü bir eserdir
Asil bir eser kendi asaletini öne çıkararak diğer asaletlerin düşünülmemiş olduğunu gösteren eserdir
Hidayet aslında ağzı bok kokan bir millet (kendi halkı) yaratıyor
Doğum öncesi belleği bulmak için ana rahmine geri dönmek! (Otto Rank'in İkiz eserinden etkilenmiş)
Kadın insanı doğurmuş ve sözcükleri teker teker öğretmiştir. Şimdi kadın dünyanın ravisi (Anlatıcı) olmasının ve onun kendisinin adlandırmasının zamanı gelip çatmıştır. Edebiyatta kadının özgürlüğü onun kendisini ve çevresini tanımlaması demektir.
Paris'in rahmi onu öldürdü (Hidayet'in intiharı)
Aydınlanma Çağı, dünyayı nesne olarak görme çağı, sonunda hem Rönesans'ın hem de Descartes'ın peşinde olduğu bir ikiciliği yaydı
Saba KIRER'den
Bu da (romanda) İran'a toplumsal aşamanın olmadığına işarettir
Hidayet kitabın satışını yasaklayarak (Kör Baykuş'u İran'da) İran'ı hiçlemiş olsa da eseri toplumsal yapıya dikkat çekmiştir. Ensest, biseksüel ve sübyancılığı aynı öznede işlemektedir
Hidayet'in okuru yerleştirmek istediği konum intiharın aşamalarıysa, yazarın intiharını tesadüfi olarak görebiliriz. Hidayet, okuru intihara inandırmış ama deneyselliği intiharı getirmiştir
Kör Baykuş 'Ona can vermek için' yada 'Karımın isteğiydi' yaklaşımıyla kadının istemlerini, şehvet düşkünlüğünü göstermektedir. Bataille'nın ölü seviciliği bu kadar açık ve rahat anlatımı, Hidayet'te görülen durumun çağdan kaynaklı bir problem değil de İran kültürünün bor yansıması olduğunu göstermektedir
Hidayet'te delilik, uyuşturucu kullanımı, ölünün canlı olması yada karısının isteği gibi açıklamalar, tematik olmanın dışında başka bir işlevselliğe daha sahiptir; o da İran yasasını delme amacını taşımasıdır
Böylece 'yatak' bilinen anlamından (Kör Baykuş'ta) çıkmış, daha çok uykusuz geçen zamanların platformuna dönüşmüştür
Bataille'nın okuduğum dediği bu hikaye (Göğün Mavisi'nde anlattığı) Hidayet'in hikayesi (Perde arkasındaki kadın) olmasın!
Kör Baykuş, nesnelere verili algıyla yaklaşıma, bu algıyla bakışa, bu bakıştan beslenen hareketlere ve gelişen durumlara karşı oluşturulan bir itiraz romanıdır. Bu itiraz, Sadık Hidayet'in bir itirazıdır
Hidayet'te ölüm Sade'de olduğu gibi bir kayboluş değil bir var olmadır
Hidayet ölümle sevgiyi içiçe vermektedir. Ölüm sevgisizlikten değil de sevginin gücünden kaynaklanmaktadır. Sevgi ancak ölümle ifade edilen bir şeydir. Bu da ölümlerin doğal olmamasını gerektirir. İntihar eden önce en sevdiği kişiyi öldürür, öncelikle bir katildir
Reklam
Reklam