Hakkında
Psikanalist ve Nice Sophia Antipolis Üniversitesi’nde klinik psikoloji profesörüdür. 2002-2010 yılları arasında Strasbourg Üniversitesi’nde “Öznellik, bilgiler ve toplumsal bağ” adlı bir araştırma ünitesini yönetmiştir. érès yayınlarının “Psikanalizin Güncelliği” serisinin editörlüğünü de yapmış olan Lesourd’un, “Ergenlikler… Kadınsıyla karşılaşma” (Adolescences… Rencontre du féminin, éres, 2002, 2009), “Ergenlik oluşumu” (La Construction Adolescente, érès, 2005, 2007) kitaplarıyla birlikte katkıda bulunduğu ve editörlüğünü üstlendiği kolektif birçok eser ve sayısız makalesi bulunmaktadır.
Unvan:
Yazar
Okurlar
2 okur beğendi.
9 okur okudu.
1 okur okuyor.
29 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Uzun zamandır böyle bir tanım arıyordum.
Postmodern toplumunuzun bu tüketim rüyası ergenlik geçişinin sonlanışını bir kez daha sekteye uğratır. Ruhsal nesnenin tüketim nesnesine indirgenişi, gündelik yaşamın çıkmazlarındaki birçok yetişkinin tanıklık ettiği gibi bireyi de arka planda bırakır, zira bireyin toplumsal yaşamdaki varlığının temsilcisi nesne haline gelmiştir.
Sayfa 91Kitabı okudu
erkek sahip olduğu şeye, kız çocuğu sahip olmadığı şeye sahip olmadığını tanır.
Sayfa 69
"İnsanların kendilerine ait olan bu saldırganlığı tatmin etmekten vazgeçmeleri belli ki hiç kolay değil..."
Sayfa 170
Güncel çerçevemiz içinde aşk nesnesi ya da bağ nesnesi, ancak ruhsal olarak tatmin eden ve en azından ruhsal olarak hakkımızın olduğu bir nesneden ziyade, alınıp satılan, değiş tokuş edilebilir bir nesneye dönüşmüştür. Böylesi bir çerçevede ilişkinin ötekisine , yakınımıza yönelttiğimiz arzu da yitip gider. Arzu, aşka özgü olan arzunun arzusu olarak değil, gerçeklik nesnesine duyulan arzu olarak yapılanır.
Rekabet değil, Haset.
“Haset dolu bakış, öznenin kendi kendisini yok eder” Ötekinin tahammül edilemez bakışı, öznenin ötekiye yönelttiği haset dolu bakışın dönüşü olarak anlaşılmalıdır. İster “banliyö savaşları” içindeki ergenler ister “ kabile rekabetleri” içindeki yetişkinler olsun, öznelerin narsisistik şiddetinin merkezinde bu haset yüklü bakış bulunmaktadır. Haset, insan öznenin kendi evindeki zevke bir başkasının katıldığını gördüğü zaman duyumsadığı ilk histir.
Sayfa 200 - DoğuBatıKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
