Hakkında
Unvan:
Yazar
Okurlar
12 okur okudu.
1 okur okuyor.
6 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Çevirdiği Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Küçük çocukların otorite ve kurallara saygıları, tek yönlü ve mutlaktır. Yetişkinlere yönelik bu saygı yetişkin kurallarını kutsal ve değişmez olarak gören bağımlı (heteronom) bir tutuma yol açar. Piaget, bu tutumun çocuktaki iki bilişsel yetersizlikten kaynaklandığını düşünmektedir: Çocuğun kendi bakış açısını başkalarınınkinden ayırt edemediği bir benmerkezcilik (egocentrism) ve öznel olayları nesnel sonuçlarla karıştırdığı bir gerçekçilik (realism).
Sayfa 29
Ayrıca Piaget (1932), bilişsel gelişimin ahlâk gelişimiyle karıştırılabileceğini ifade eder; zira ahlâki davranışla ilgili olarak zeki bir haylazın, gerçekten iyi yürekli ama kafası yavaş çalışan bir çocuktan daha iyi cevaplar verebileceğini ifade etmiştir. Piaget'nin dikkat çektiği bir başka nokta, bu çalışmalarda ahlâki davranış veya duyguların değil, yalnızca ahlâki muhakemenin incelendiğidir.
Sayfa 28
Genetik epistemolog olarak Piaget (1932), çocukların ahlâki kuralları nasıl anladığıyla ve bu gelişimsel olguların toplumdaki etik kodların oluşumu ve dönüşümünü anlamamıza yardım edip etmeyeceğiyle ilgilenmiştir.
Sayfa 28
Ego ideali, arzuyu gerçekleştirme, süperego ise yasaklama işlevine sahiptir. Freud'a göre ise, ego ideali, bebeklik narsisizmindeki, kendilik sevgisinin geri kazanılma arzusudur.
Sayfa 20
Piaget (1932) farklı sosyo-ekonomik seviye, eğitim veya dini geçmişlerden olan çocuklarla, yetişkin sınırlandırması ve ahlaki gerçekçilik üzerinde yapılan incelemelerde farklı sonuçlar çıkabileceğini ifade etmiştir. Öte yandan Vygostky'ye göre (1934/1985) Piaget'nin bulguları, doğa yasaları olmayıp tarihsel ve toplumsal koşullarla belirlenmiştir. Ve düşüncenin gelişmesinin gerçek yönü, bireyselden toplumsallaşmışa değil, toplumsaldan bireysele doğrudur.
Sayfa 34
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
