Hakkında
Thomas Kühne, Holokost Tarihi Çalışmalarında Tarih Profesörü ve Strassler Kürsüsü ve Clark Üniversitesi'nde Soykırım Çalışmaları ve Soykırım Çalışmaları Strassler Merkezi Direktörüdür. Halen Soykırım ve Soykırım Lisansüstü Çalışmaları Direktörü olarak görev yapmaktadır. Clark’taki Kadın Çalışmaları Programı ve Irk ve Etnik İlişkiler Programı’na bağlı olarak, Holocaust ve Nazi Almanya’ya odaklanarak Modern Avrupa ve Alman Tarihi dersleri veriyor. Araştırmaları, savaş, soykırım ve toplum ilişkisini, Avrupa'daki uzun vadeli siyasi kültür geleneklerini ve siyasi duyguları ve Holokost ve Nazi Almanyasını 20. yüzyılın sürekliliği ve süreksizliklerinde konumlandırma sorununu araştırıyor.
Thomas Kühne doktora derecesini aldı. 1992 yılında Tübingen Üniversitesi'nden mezun oldu ve ardından Almanya'daki Konstanz, Tübingen ve Weingarten Üniversitelerinde ders verdi. İlk bilimsel çalışmaları, 19. ve 20. yüzyıl Almanya'sındaki kültürel çatışmaların kültürel kalıplarına ve fikir birliği stratejilerine odaklandı. İmparatorluk Almanya'sındaki seçim siyasetiyle ilgili doktora tezi (1994'de yayınlandı) Alman Federal Meclis Araştırma Ödülü'nü kazandı. O zamandan beri, Kühne özellikle kitlesel şiddet tarihine yeni yaklaşımlar sentezlemekle ilgileniyordu. Modern Almanya'daki erkekliklerin tarihi üzerine yazdığı koleksiyonu, Männergeschichte-Geschlechtergeschichte (Erkeklerin Tarihi — Cinsiyet Tarihi, 1996) Orta Avrupa’da bu alanı oluşturdu ve geniş bir yelpazede yenilikçi toplumsal cinsiyet araştırmalarını teşvik etti. 1998'den 2001'e kadar Alman Tarihsel Barış Araştırmaları Derneği başkanlığı yaptı ve yeni kültürel askeri tarihle ilgilendi (Bejamin Ziemann'la ortak olarak düzenlenmiş olan 2000 yılında Was Militärgeschichte, Askeri Tarih Nedir?). Alman Araştırma Vakfı’ndan büyük hibe almaya hak kazandı, 2003 yılında Bielefeld Üniversitesi’nde habilitasyon tezi tamamlandı. New Jersey’deki Princeton’daki Advanced Study Enstitüsü’nün davetiyesini kabul ederek 2003’te Amerika’ya geldi. 2004'ten beri Clark. 2010'da John Simon Guggenheim Memorial Vakfı'ndan burs kazandı ve bir yıl daha Princeton'da İleri Araştırma Enstitüsü'nde arkadaş olarak çalıştı.
Kühne’nin son çalışmaları, kolektif şiddetin duygusal ve ahlaki çerçevelerini araştırıyor. 2006'daki Kameradschaft adlı kitabı, Birinci Dünya Savaşı'nda doğmuş olan yoldaşlık efsanesinin, 1945'ten sonra Alman İkinci Dünya Savaşı askerlerinin deneyimlerini ve eylemlerini ve aynı zamanda savaş hafızasını şekillendirdiğini öne sürüyor. Bireysel sorumluluk fikrinden vazgeçen ve askerlerin Holokost'u desteklemesini ve yürütmesini sağlayan ahlaki bir referans sistemi kurdu. Tüm Nazi toplumunu inceleyen Kühne’nin Belonging ve Soykırım adlı yeni kitabı. Hitler’in Toplumu, 1918-1945 (Yale University Press 2010), Alman’ların Naziler iktidara gelmeden önce bile toplum temelli şiddet etiğine nasıl geçtiğini ve Nazilerin toplumun soykırımlı bir toplum inşa etme arzusunu nasıl kullandığını araştırıyor. Alman ulusunun nihayetinde Holokost'u taahhüt ederek kendisini bulduğunu savunuyor.
Kühne’in şu anki araştırma projeleri, kitlesel şiddetin yapıcı tarafını daha geniş bir tarihsel ve karşılaştırmalı bakış açısıyla ve aynı zamanda tarihçilik ile soykırımın ortak anıları arasındaki ilişkiyi ele almaktadır. Kühne aynı zamanda modern küresel tarihte güzellik, vücut estetiği yapılarına ve uygulamalarına ırk, cinsiyet, sınıf, yaş ve diğer farklılık kategorilerinin nasıl müdahale ettiğini ortaya çıkaran bir kitap üzerinde çalışmaktadır.
Kühne’nin düzenlenmiş veya ortak düzenlenmiş ciltleri arasında Holokost ve Yerel Tarih (2011, Tom Lawson ile birlikte); Massenhaftes Töten. Kriege und Genozide im 20. Jahrhundert (Toplu Ölüm. 20. Yüzyıl Savaşları ve Soykırımları, 2004, Peter Gleichmann ile); Friedenskultur'daki Von der Kriegskultur zur? Deutschland’daki Zum Mentalitätswandel 1945’i (1930’dan bu yana Alman Kültürlerini değiştiren Barış Kültürü’nde Savaş Kültürü? Küreselleşen Güzellik hakkında bir cilt. Hartmut Berghoff ile birlikte düzenlenen 20. Yüzyılda Vücut Estetiği, 2013 yılında ortaya çıkacak.
Unvan:
Tarih Profesörü Yazar
Doğum:
13 Mart 1958
Okurlar
2 okur beğendi.
13 okur okudu.
19 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Asker muharebede ne yaptı? Evine döndüğünde katil olmanın yükünü taşıyor muydu? Gerçekten eskiden olduğu kişi miydi? Hala bir insan mıydı? Yoksa sonsuza dek barbarlık, gaddarlık ve acımasızlığa mı kapılmıştı?
Sayfa 43 - Heretik
Kanlı ellerine baktıkça midesi bulanır. Elleri gerçekten kirlidir oysa bedeni ve ruhu, manevi bakımdan daha çok kirlidir.
Sayfa 27 - Heretik
Neden Alman ulusu, kitlesel cinayetler ve kitlesel ölüm varken, yenilinceye kadar hiçbir şekilde parçalanmadı ve birlikte kaldı?
Sayfa 15 - Heretik
Suçluluk kültürlerinde, insanlar kendi eylemlerinden sorumludurlar. Suçluluğu bireysel olarak deneyimler ve Tanrı veya üst benlikleriyle diyalog içerisinde olurlar. Utanç kültürlerinde, topluluk kendini en yüksek ahlaki otorite olarak görür. Utanç, teşhir, rezil olma ve dışlanma korkusu zeminine oturur ve böylece topluluk, kendi kurallarını kabul etmeyen bireyleri tehdit eder.
Sayfa 54 - Heretik
"Neden Alman ulusu, kitlesel cinayetler ve kitlesel ölüm varken, yenilinceye kadar hiçbir şekilde parçalanmadı ve birlikte kaldı?"
Sayfa 15 - Heretik, 1. Baskı, Çeviren: Arlet İncidüzenKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
