Hakkında
Timur Kuran 1954 yılında New York'ta doğdu. 1973 yılında Robert Amerikan Lisesi'nden mezun oldu. Aynı yıl yükseköğrenim için Amerika Birleşik Devletleri'ne giden Kuran, 1977'de Princeton Üniversitesi'nden ekonomi lisans derecesini, 1982'de de Stanford Üniversitesi'nden ekonomi dalında doktora derecesini aldı. Doktorasını aldığı yıl USC'de asistan profesörlük görevine başladı; 1988'de doçent, 1993'te de profesör oldu. 1991'den bu yana University of Michigan Press'in (Michigan Üniversitesi Yayınları) çıkardığı Economics, Cognition, and Society (Ekonomi, Bilişim ve Toplum) adlı bilimsel kitap serisinin editörlüğünü yürütmekte olup, halen ekonomi, sosyoloji ve Orta Doğu araştırmaları dallarına yayılmış yedi bilimsel derginin editörler kurulunda bulunmaktadır. Elliyi aşkın bilimsel makale yayımlamış olan Kuran, son zamanlarda bir yandan toplumsal değişimi yönlendiren etkenler konusunda teorik çalışmalar yapmakta, bir yandan da İslam dünyasının ekonomik açıdan gerilemesiyle sonuçlanan tarihsel süreci incelemektedir. Elinizdeki kitap ilk kategoriye giren bir çalışmadır. Orijinal İngilizce baskısı 1995' te, Almanca çevirisi 1997'de, İsveççe çevirisi de 1998'de yayımlanmıştır.
Ünvan:
Ekonomist- Yazar
Doğum:
New York, New York, ABD, 1954
Okurlar
15 okur beğendi.
74 okur okudu.
5 okur okuyor.
124 okur okuyacak.
2 okur yarım bıraktı.
Okur demografisi
Kadın% 3.2
Erkek% 96.8
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam
Alıntılar
Osmanlı mahkemesinde kadın:Tarih
Tescil işlemleri ile davaların mahkeme tarafından atanan şahitleri, erkekler arasından seçilmekteydi. Gerek davaların gerekse tescil işlemlerinin tarafları arasında da erkekler orantısız bir çoğunluğa sahiptiler. Tüm yargılamaların dörtte birinde bir ya da her iki tarafta bir ya da birden fazla kadın olduğunu görüyoruz. Tescil işlemlerinde bu oran yaklaşık üçte birdir.
Ancak kadınlar kadı mahkemelerini, 17. yüzyıldaki Avrupalı gezginlerin günlük ve seyahatnamelerinde bolca rastlanan "kapatılmış ve bastırılmış Müslüman kadın" imajını geçersiz kılacak bir sıklık ve yoğunlukta kullanmaktaydı. O asrın İstanbul'unda kadınlar, miras ve vakıf davalarının üçte birinden fazlasına ve satış işlemlerinin neredeyse üçte birine katılmaktadır. On beş defterimiz, kadınların İstanbul'un ekonomik yaşamına tefeci, mülk sahibi, kiracı, borçlu ve yatırımcı olarak katıldıklarını gösteriyor. Kimi araştırmacıların geçmişte de saptadığı gibi kadınlar dükkan, ev, bağ, meyve bahçesi ve hatta tarım arazisi sahibi olabiliyordu. Kadınların vasi, vekil ve kefil olarak görev yapabildiklerini ve vakıf kurucusu ve mütevellisi olabildiklerini de kaydetmek gerekir.
İslam hukuku, erkeklere mahkemeye başvurma gereği duymadan karılarını boşama (talak) imkanı tanımıştı. Ancak bunun için kadının mehrinin ödenmiş olması ve yeniden evlenene kadar nafakasının sağlanması gerekiyordu. Kadı mahkemeleri, kocasının kendini yüzüstü bıraktığını kanıtlayan kadınlara nafaka bağlama yetkisine de sahipti. Kadınların boşanmak için mahkemeye başvurduğu durumlarda mahkemenin izni çeşitli koşullara bağlıydı. İstanbul ve Galata defterlerinde kadınların isteği ile boşanmanın gerçekleştiği örneklere rastlamak mümkün. Bir olayda kadın eve sarhoş gelmeme sözünü tutmadığı için kocasından boşanmak istemiş, mahkeme de isteğini haklı bulmuştur. Bir diğerinde ise din değiştirip Müslüman olan bir kadın kendisi de Müslüman olmayı kabul etmediği için kocasından boşanmayı talep etmiş ve isteği kabul edilmiştir.
Reklam
Reklam