Akış
Ara
Mesajlar
1
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.23
Hakkında
1942 doğumlu Amerikalı düşünür Tom Rockmore, Kant, Fichte, Hegel, Marx, Lukacs ve Heidegger çalışmalarıyla bilinir. 1974 yılında Vanderbilt Üniversitesi’nde doktorasını tamamladıktan sonra Duquesne Üniversitesi ve Pekin Üniversitesi’nde hocalık yapmıştır.
Yayımlanmış kitapları şunlardır:
Before and After 9/11: A Philosophical Examination of Globalization, Terror, and History (2011); Kant and Phenomenology (2010); Kant and Idealism (2006); In Kant’s Wake (2006); Hegel, Idealism and Analytic Philosophy (2005); On Constructivist Epistemology (2005); On Foundationalism: A Strategy for Metaphysical Realism (2004); Cognition: An Introduction to Hegel’s Phenomenology of Spirit (1997); On Hegel’s Epistemology and Contemporary Philosophy (1996); Heidegger and French Philosophy: Humanism, Anti-Humanism and Being (1995); Before and After Hegel: A Historical Introduction (1993); On Heidegger’s Nazism and Philosophy (1992); Irrationalism. Lukács and the Marxist View of Reason (1992); Habermas on Historical Materialism (1989); Hegel’s Circular Epistemology (1986); Fichte, Marx and the German Philosophical Tradition (1980).
Unvan:
Amerikan filozof
Doğum:
New York, New York, ABD, 4 Mart 1942
Okurlar
6 okur beğendi.
19 okur okudu.
1 okur okuyor.
36 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Hegel felsefe tarihini hakikat hakkında sürdürülen uzun bir diyalog olarak anlar. Hegel için geçmiş felsefi görüşleri basit çe reddetmek veyahut sanki daha önce hiç kimse yazmamış gibi başlangıçtan tekrar başlamak söz konusu değildir.
Sayfa 22 - sayKitabı okudu
Alman idealizminin ayırt edici özelliği, tüm büyük Alman idealistlerinde bu ortaktır; öznenin deneyimlediğine nazaran asla pasif olmaması, her zaman aktif olmasıdır.
Sayfa 30 - sayKitabı okudu
Akıl saf değildir, aksine zorunlu olarak katışıktır; toplumsal, politik ve tarihsel bağlamıyla sınırlandırılmıştır. Hegel için bilgi, saf aklın veya sırf aklın ürünü değildir, yani Kant'ın ünlü metaforundaki gibi havada süzülerek uçan ve boş uzayda daha da kolay bir uçuşu düşleyen güvercin gibi değildir.
Sayfa 143Kitabı okudu
...akıl saf değildir, aksine zorunlu olarak katışıktır; toplumsal, politik ve tarihsel bağlamıyla sınırlandırılmıştır. Hegel için bilgi, saf aklın veya sırf aklın ürünü değildir, yani Kant'ın ünlü metaforundaki gibi havada süzülerek uçan ve boş uzayda daha da kolay bir uçuşu düşleyen güvercin gibi değildir. (...) Hegel'in demek istediği, felsefi olanı dahil, bilginin a priori olmadığı ve olamayacağıdır. Tersine, insanların, kayıtlı tarihin akışı içinde kendi dünyaları ve kendileriyle hesaplaşma çabalarının ürünüdür.
Sayfa 143Kitabı okudu
Hegel insan gelişimini tarihsel bir süreç olarak ve gerçek yaşamın gerilimleri aracılığıyla anlar. Fakat tarihsel süreci kendinin-bilinci fikri aracılığıyla anlayarak, sadece pratikte çözülebilecek gerçek problemleri bilinç düzeyinde çözdüğünü sanır.
Sayfa 244Kitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
