Adı:
Vera Zingsem
Unvan:
Yüksek İlahiyatçı, Öğretim Görevlisi, Efsane ve Sembol Araştırmacısı, Serbest Yazar, Dans Pedagogu
Doğum:
Mönchengladbach, Almanya, 1954
1954’te Mönchengladbach’ta doğdu. Yüksek ilahiyatçı, öğretim görevlisi, efsane ve sembol araştırmacısı, serbest yazar, aynı zamanda dans pedagogu niteliklerini taşıyor ve Tübingen’de yaşıyor. GEDOK Stuttgart’a üye olup Baden-Wüttemberg Yazarlar Birliği’nin yönetim kurulu üyeliğini yürütüyor. Birçok kitabı, dinletisi, konuşması, yayını vardır.
1.7.9/10 (9 Oy) · 22 okunma
2.10.0/10 (1 Oy) · 5 okunma
3.3 okunma
Erkekler karar verir ve uygular. Kadın hisseder ve rica eder.
Sayfa 263 - İLYA
Kadın ya sever ya nefret eder; bir üçüncü seçenek yoktur.
Sayfa 159 - İLYA
Bir kadının öfkesinden daha beter bir şey yoktur.
Sayfa 1 - İLYA
Biliyoruz ki kadınlar ruhsal olarak erkeklerden daha güçlüdür.
Sayfa 238 - İLYA
Evlilik hayatında birleşmiş olan çift ahlaki açıdan tek bir tam insan meydana getirilmelidirler, bu kişi de erkeğin anlayışı ve kadının zevkiyle yaşamalı ve yönetilmelidir.
Sayfa 262 - İLYA
Kültürleri birbirleriyle karşılaştırdığımızda, bana öyle geliyor ki yılan ölümden çok yaşamın sembolüdür veya kendini ölümle bağdaştırabilen bir hayatın.
Sayfa 223 - İLYA
Kadın değişmek zorundadır, erkek değil.
Sayfa 84 - İLYA
Bir aslan veya ejderhayla oturmak, işe yaramayan bir kadınla oturmaktan daha sevaptır.
Sayfa 158 - İLYA
Ejderha savaşı olmadan bilinç gelişimi olmayacaktır.
Sayfa 230 - İLYA
Güzel ama eğitimsiz bir kadın, domuzun burnundaki altın halka gibidir.
Sayfa 160 - İLYA
368 syf.
·21 günde·Beğendi·5/10
Mitoloji Belgeseli tadında tarihe belgelerle ışık tutan figürleri hareket ve kullandıkları sembollerle güçlendiren harika bir eser. Kadın ve erkek birer yarımdır ve ne zamanki birleşirler işte o zaman tam bir insan olurlar der yazar. Tarihten günümüze kadınlara çeşitli çirkinlikler atfedilen ve ortaya Lilith adında bir figür koyan dinleri ve Arap toplumunun kadınlara vermediği değerleri anlatan harika bir eser keyifli okumalar.
Lilith,Adem,Havva ve Tanrı arasında geçen sürtüşmeleri mitolojik olaylar çerçevesinde konu edinen ;Sürükleyici bir dili ile okuyucuyucu etkileyen bir kitaptır.
Atatürk düşmanlığının sosyo psikolojik kökenlerini anlamak zorundayız.
Bunun için, kendine Yaratılış Öyküsü oluşturan ya da seçen toplumların yaşayışı ve değer yargılarına kısaca bakmalı.
Anaerkil anlayışı sürdüren, kadınlarına eziyet ettirmeyen Navajolar'ın Yaratılış Öyküsü'nde kadın tanrıça; belirleyici, buluşçu, ağırlığı olan, sözü geçen, reddedebilen, seçebilen, güçlü özelliklere sahip.
Navajolar da bu metafizik öyküyü yaşayışlarına aynen almış; kadınları özgür, görkemli, güçlü, katılımcı, belirleyici, toprağa ve sürülere sahip olarak yaşamaktadır.
Yaratılış Öyküsünü, İbranî dinlerden örneğin Tevrat'tan alan toplumların kadınları bilinçaltında korkunç suçluluk duyguları barındıran, periyot ve doğurganlık özellikleri kendilerine birer "ceza" olarak anlatılan, saptırıcı, şeytani, güven duyulmaz, düşüncesine başvurulmaz karakterdedir.
Lilith, İbranîlere göre ilk yaratılmış kadın. Adem ile üstünlük değil, eşitlik savaşı verdiği için üstü çiziliyor. Yerine gelen Havvaların ikincisi, ataerkil yapıyı oluşturmaya ve kadınların sosyo psikolojisinde suçluluk, ikinci sırada olmak duygusunu yerleştirmeye daha uygun anlatılıyor.
Atatürk, ataerkilliğe karşı çıkıp, Türk kadınlarına haklarını iade etmek için çok uğraştı ve başardı. Bunu yaparken de kültürümüz dışında herhangi bir Yaratılış Öyküsünü tanımadı.
Atatürk düşmanlığının sosyo psikolojik kökenlerinden biri de budur. Tiyatro sahnesinden kadınları indirenlerin ruh hallerinde bunu bolca gözlemleyebilirsiniz...
Bunun için, kendine Yaratılış Öyküsü oluşturan ya da seçen toplumların yaşayışı ve değer yargılarına kısaca bakmalı.
Anaerkil anlayışı sürdüren, kadınlarına eziyet ettirmeyen Navajolar'ın Yaratılış Öyküsü'nde kadın tanrıça; belirleyici, buluşçu, ağırlığı olan, sözü geçen, reddedebilen, seçebilen, güçlü özelliklere sahip.
Navajolar da bu metafizik öyküyü yaşayışlarına aynen almış; kadınları özgür, görkemli, güçlü, katılımcı, belirleyici, toprağa ve sürülere sahip olarak yaşamaktadır.
Yaratılış Öyküsünü, İbranî dinlerden örneğin Tevrat'tan alan toplumların kadınları bilinçaltında korkunç suçluluk duyguları barındıran, periyot ve doğurganlık özellikleri kendilerine birer "ceza" olarak anlatılan, saptırıcı, şeytani, güven duyulmaz, düşüncesine başvurulmaz karakterdedir.
Lilith, İbranîlere göre ilk yaratılmış kadın. Adem ile üstünlük değil, eşitlik savaşı verdiği için üstü çiziliyor. Yerine gelen Havvaların ikincisi, ataerkil yapıyı oluşturmaya ve kadınların sosyo psikolojisinde suçluluk, ikinci sırada olmak duygusunu yerleştirmeye daha uygun anlatılıyor.
Atatürk, ataerkilliğe karşı çıkıp, Türk kadınlarına haklarını iade etmek için çok uğraştı ve başardı. Bunu yaparken de kültürümüz dışında herhangi bir Yaratılış Öyküsünü tanımadı.
Atatürk düşmanlığının sosyo psikolojik kökenlerinden biri de budur. Tiyatro sahnesinden kadınları indirenlerin ruh hallerinde bunu bolca gözlemleyebilirsiniz...
Yazarın biyografisi
Adı:
Vera Zingsem
Unvan:
Yüksek İlahiyatçı, Öğretim Görevlisi, Efsane ve Sembol Araştırmacısı, Serbest Yazar, Dans Pedagogu
Doğum:
Mönchengladbach, Almanya, 1954
1954’te Mönchengladbach’ta doğdu. Yüksek ilahiyatçı, öğretim görevlisi, efsane ve sembol araştırmacısı, serbest yazar, aynı zamanda dans pedagogu niteliklerini taşıyor ve Tübingen’de yaşıyor. GEDOK Stuttgart’a üye olup Baden-Wüttemberg Yazarlar Birliği’nin yönetim kurulu üyeliğini yürütüyor. Birçok kitabı, dinletisi, konuşması, yayını vardır.
Yazar istatistikleri
- 4 okur beğendi.
- 30 okur okudu.
- 1 okur okuyor.
- 29 okur okuyacak.
- 1 okur yarım bıraktı.