En Eski Yıldırım B. Doğan Sözleri ve Alıntıları
En Eski Yıldırım B. Doğan sözleri ve alıntılarını, en eski Yıldırım B. Doğan kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Adının en son anıldığı gün ölmüşsündür
Gerçek anlamda insan ne zaman ölür? Soluğu onu terk ettiğinde yeryüzündeki yaşamı sona ermiş olan insanın gerçek anlamda ölmesi ne anlama gelir? Soluğu tükenmiş bir insanın geride bedeni bile kalmayacakken tükenmeyen ne ola ki? Soluk tükenir ama söz tükenmez. Latinler bir insanın adının en son anıldığı gün gerçek anlamda öldüğünü söylerler.
Sayfa 151Kitabı okudu
Gerçekten öğrenme hevesi taşıyorsanız öğrenmek için dinledikleriniz zihninizde yolunu bulacaktır. Yolunu ararken bir iz bırakacaktır.
Sayfa 14Kitabı yarım bıraktı
Tek bireyin huzursuzluğu başka bireylere oradan da topluma yayılabilir.
Sayfa 25Kitabı yarım bıraktı
Anlatı kişilerinin tümü ağız birliği etmişçesine aynı şeyi düşünüyorlar, aynı şeyi konuşuyorlarsa dile gelen yazarın görüşüdür.
Sayfa 178Kitabı okudu
Postmodern sabuklamaların gözleri boyadığı günümüzde gözüne boya sürdürmemek zorunda olan aydınların başında yazarlar gelir.
Sayfa 161Kitabı okudu
Başlarken
Okuma edimi esnasında okurun karşılaştığı sözcükler, cümleler, imgeler, yaşantılar (duygu, ses, resim vs) onda art arda çağrışımlar oluşmasına neden olur. Okuduğunu zihninde farklı bir bütün haline getirirken oluşan çağrışımlarını da ilgili bütüne katar. Böylelikle anlatının onun zihnine yansıması sonucu oluşan temsil yazarın yazarken imgeleştirdiği temsilden farklıdır. Her okur aynı romandan farklı söz ediyorsa nedeni budur. Roman okurun zihninde adeta yeniden oluşmaktadır.
Sayfa 21 - Kurgu Kültür Merkezi YayınlarıKitabı okudu
Edebiyat ve Psikiyatri
Yazar binlerce yıl önce Buda’nın “Bizler düşüncelerimizin ürünleriyiz. Biz düşüncemizin üzerine kurulduğu, düşüncemizin oluşturduğuyuz.” diyerek saptadığı gerçekliği bilen kişidir.
Sayfa 51 - Kurgu Kültür Merkezi YayınlarıKitabı okudu
Edebiyat ve Psikiyatri
Okuru bir genellemenin içine alarak incitmek istemem. Ancak kimi okurlar için yazarın ruhsallığını eşeleyerek sözde onu çıplak bırakmak neredeyse bir hoşnutluk kaynağı haline gelmiştir. Böyle belleyen, okurluğu bu niteliksizliğe bağlı oluşmuş kişilerin yazmaya girişmeleri halinde daha ilk adımda solukları tükenir. Çünkü anlatının ruhsallığı eşelemekle sınırlı olduğuna inanmışlardır.
Sayfa 54 - Kurgu Kültür Merkezi YayınlarıKitabı okudu
H. S. Sullivan ve Kişilerarası Kuramı
İnsanın gelişimi durağanlık niteliğiyle asla uyuşmaz. İnsan olup bitenin edilgen seyircisi değil etkin katılımcısıdır.
Sayfa 76 - Kurgu Kültür Merkezi YayınlarıKitabı okudu
H. S. Sullivan ve Kişilerarası Kuramı
İnsanı yalnızca hasta olduğunda fark etmek, ancak o noktadan sonra anlamaya çalışmak ciddi bir eksikliktir. Başlangıçtaki bu eksiklik bir süre sonra bağışlanamaz bir yanlışlığa dönüşmekte, hatta ısrarı halinde bir insanlık suçu düzeyine çıkabilecek bir aymazlık sergilemektedir.
Sayfa 78 - Kurgu Kültür Merkezi YayınlarıKitabı okudu
Suç ve Ceza
R. (Raskolnikov) kabuğuna çekilen bir tosbağa gibi kendi üstüne kapanan bir insandır. Uyurken bile ayaklarını uzatamaması bu nedenledir. Psikolojik olarak ana karnında cenin pozisyonu diye bilinen bu durum, bir yandan kişinin susturulduğunu düşündüğü ve bastırmak zorunda kaldığı ödipal gerekirlikleri anlatmaktadır.
Sayfa 110 - Kurgu Kültür Merkezi YayınlarıKitabı okudu
Suç ve Ceza
Roman (Suç ve Ceza) psikanalitik kuramın bir roman boyunca başka bir alana ait (edebiyat) farklı nitelikte yeniden yapılanmasıdır adeta. Psikolojiyle bağlantısı olmayan Dostoyevski’nin bir yazar olarak insan gözlemi niteliği aynı zamanda S. Freud’un söylenceden kalkarak meslek yaşantısı ve bilgisel donanımından doğru oluşturduğu kuramın doğruluğunu ve işlevselliğini bir kez daha ortaya koymaktadır.
Sayfa 118 - Kurgu Kültür Merkezi YayınlarıKitabı okudu
Suç ve Ceza
Kendinizi değişmez psikolojik kuramsal deli gömleğinizden kurtarabildiğiniz sürece özgür ve özerk bir okumayı gerçekleştirecek okumak bir yana çevirdiğiniz her sayfayla giderek yazmaya yakın hale geldiğinizi hissedersiniz. Demek istediğim iyi yazılmış bir romanla iletişime geçtiğinizde oluşan etkileşim ancak dikkat ettiğinizde ayrımsayacağınız dönüşümlere yol açmış olup duygu, davranış ve tutumunuz bundan etkilenmiştir. Demek istemediğim kitabı okuduktan sonra öldürecek tefeci bir cadaloz arayacağınızdır! Bilmeniz gereken zihninizde romandan doğru akan imge zenginliğinin içselliğinizi nasıl etkileyip dönüştürdüğüdür.
Sayfa 129 - Kurgu Kültür Merkezi YayınlarıKitabı okudu