Yusuf Yazar Sözleri ve Alıntıları
Yusuf Yazar sözleri ve alıntılarını, Yusuf Yazar kitap alıntılarını, Yusuf Yazar en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Aslında, 'misâk” konusunu "Kenz i Mahfi" hadisi kudsisi ile birlikte düşunmek daha doğru olabilir. Âlemlerin ve içindekilerinin yaratıcısı olan Allah 'bilinmeyi' istiyor ve insanı "fıtrat üzere” kendisini bilebilir nitelik ve kabiliyete sahip olarak yaratıyor. Bu durumda, Allah insanı kendisini tanıyıp bilecek bir
"İnsanın alın teri döküp para kazanması kadar güzel birşey yok" Sözü ne kadar da doğruydu.
“Evrim Teorisi” özelinde şu değerlendirmeyi yapmak uygun görünüyor: Bu 'teori'nin zayıflığı ve ikna edicilikten uzaklığı, savunulabilmesi için onun bir ideolojik zırh ihtiyacı duymasına yol açıyordu. Genelde zaten hükümran durumda olan modern bilim anlayışı, onun kullanışlılığını görerek ve genel anlamda geleneğin surlarında yapabileceği büyük tahribatın hatırına memnuniyetle kendisine “bilimsellik" zırhını bağışladı. Darwinizm de, yıldızı parlaklığını muhafaza ettiği sürece, bilim dinle yollarını tümüyle ayırırken bilimin elinin kuvvetlenmesi için üstüne düşeni yapma gayretini sergilemiş oldu.
Sayfa 79Kitabı okudu
"Sevgisini dokunup öperek değil,iyi bir insan olmam için elinden gelenin fazlasını yaparak,her şekilde sabır gösterip ardımda durarak gösteren babam.Şimdi kollarım'da öylece kıpırdama'dan sessizce yatıyordu. Benim koca çınarım ölmüştü."
Sonuçta, İslâm ülkelerinde modern eğitim sisteminin parçası olarak kurulmuş ilâhiyat fakülteleri de bu anlayışın kap- samı dışında kalmış olamayacaktır. İlâhiyatçı akademisyenler de en azından rasyonalizmin ve genel olarak da pozitivist anlayışın sınırları içine çekilmeye zorlanacaklardır: akademisyenlerden bazıları ise yapıları gereği ya da gösterilen havuçlara tamah ettikle- rinden, zaten gönüllü olarak o sınırlar içinde duruş sergilemekte bir yanlışlık görmeyeceklerdir
Sayfa 100Kitabı okudu
İnsanın dışında kalan mahlükatın yaratılışıyla ilgili olarak söylenmesi gereken hususlardan birisi şudur: Canlılarla ilgili *yaratma' sürecinin çok uzak geçmişte bir anda ya da dönemde başlayıp tamamlanmış olduğunu ve bu yaratma eylemi ya da süreçlerinin sonraki dönemlerde devam etmemiş ya da etmeyecek olduğu fikrini doğrulayan bir Kur'an âyetinin ya da sahih bir hadisin varlığı söz konusu değildir. Tersine, Allah için yoktan var etme daimi ve sürekli olarak sahip olduğu temel sıfatlardan birisidir ve yaratılışın sürekliliğine vurgu vardır.”* Muhyiddin İbn Arabi'ye izafe edilen bir görüşse yaratmanın her an yeniden gerçekleşmekte olduğunu söyler (halk-ı cedid)”; bu yenileniş'te âyân-ı sâbite** mihver tutulmaktadır. Dolayısıyla, Charles Lyell'in 1830'da ortaya atmış olduğu, farklı jeolojik zamanlarda yaratılışın yeni hayvan türleri için tekrarlanmış olması gerektiği öngörüsünde Kur'an bağlamında rahatsız edici bir durumun söz konusu olmadığını belirtmek gerekir.