zeynep
@yepppuda
res cogitans
Stoacılar, gerçek mantıkçının her zaman için bilge olduğunu belirtirler, çünkü İster fizik alanında olsun ister ahlâk alanında olsun her konu, ancak mantık alanındaki çalışma sayesinde kavranır. Zira sözcüklerin doğruluğu, yasaların insan eylemlerine ilişkin düzenlemeleri ancak mantıkla anlaşılabilir.
Sayfa 26 - Araştırma Yayınları
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Stoacılar mantık eğitiminin zorunlu olduğunu ileri sürerler. Çünkü mantık diğer tek tek erdemleri içine alan bir erdemdir. Mantık bilmeyen biri yanlış çıkarımlardan kaçınamaz. Mantık, bilge bir insana doğruyu yan lıştan ayırt edebilme yeteneği kazandırır.
Sayfa 26 - Araştırma Yayınları
Farabi'ye göre mantık, hataya düşmenin mümkün olduğu bütün konularda, düşünce kuvvetini doğru yöne sevk eden bir sanattır. Mantık, akıl yürütmeyle varılan bütün hususlarda, hatadan koruyacak her şeyi öğreten bir ilimdir. Mantık ifadelerin, bütün dillerde ortak olan kurallarını verir. Ayrıca mantık "bütün halinde aklı düzeltmeye ve yanlış yapılması mümkün olan bütün mâkul şeylerde, insanı doğru yola ve gerçeğe (hak) yöneltmeye yarayan ve insanı mâkullerde yanlıştan, sürçme ve hatadan koruyup muhafaza eden kanunları verir.
Sayfa 22 - Araştırma Yayınları
Farabiye göre mantık sadece bir "alet ilmi" değil, aynı zamanda bağımsız bir ilimdir. Ona göre mantık; kavram, tanım, önerme, çıkarım ve kıyas olmak üzere beş ana konuya ayrılmaktadır. Mantığın asıl alanı kıyastır; çünkü sadece kıyasla doğru bilgi elde etmek mümkündür.
Sayfa 21 - Araştırma Yayınları
Zenon'a göre erdem, bütünlüğe ve dinginliğe ulaşmış bir zihin durumu olarak her zaman yararlı; erdemsizlik ise parçaları arasında sağlam ilişkilerden yoksun, dolayısıyla huzursuz bir zihin durumu olarak zararlıdır.
Sayfa 14 - Araştırma Yayınları